清明日登老君阁望洛城赠韩道士

风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水,谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感世事 · 隐逸
节日清明节
节气清明
创作背景
白居易分司东都时清明观景赠友
本诗创作于唐文宗大和年间,作者时任太子宾客分司东都洛阳,清明日登洛阳老君阁眺望全城景色,触景生情创作此诗赠予友人韩道士,无明确史料记载具体创作年份。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合格律规范,在唐代发展成熟,是古典诗词中应用广泛的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是清明日所见人间生死悲欢、人事奔忙的无常之感,二是受道家思想影响,对超脱世俗、回归本真的向往,历代解读均认可其蕴含的盛衰之叹与出世情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
清明日
清明日指清明节,是中国传统节日,也是二十四节气之一,自古就有祭祀、扫墓的习俗。
北邙山
北邙山位于洛阳北侧,黄河南岸,古代是洛阳地区公认的墓葬风水宝地,许多贵族、百姓都安葬于此。
辽东鹤
辽东鹤是古代传说中的仙鹤,指代得道成仙后返回故乡的仙人。
首句释义
清明这天风光秀美,到处都是祭祀的烟火,洛阳城里到处是歌声、哭声,交织着悲欢不同的情绪。
颔联释义
有什么事不会跟着东流的洛水一起逝去呢?又有哪户人家最近把亲人安葬在了北邙山上。
颈联释义
中桥上的车马来来往往从来没有停止的时候,下渡的船只也一直忙忙碌碌没有空闲。
尾联释义
山上的坟墓一座连着一座,山下的人们熙熙攘攘奔忙不停,我惆怅地望着像丁令威那样的仙鹤飞回辽东去。
全诗主旨
这首诗写诗人清明日登上老君阁眺望洛阳城的所见所感,通过描写清明的节日场景、洛水北邙山的意象和人间的奔忙景象,抒发了对世事变迁、生死无常的感慨,也流露出想要超脱世俗的道家思想。
跨学科 · 是什么
清明祭祀习俗民俗学
清明节自古就有扫墓祭祀的传统,人们会在这天到祖先坟前烧纸钱、摆祭品,表达对逝去亲人的追思,这一习俗流传至今已有上千年历史。
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读写应用
基础诵读节奏
诵读本诗时每句七字按"二二三"节奏断句,首句语调平缓,颔联两句语调略带疑问,颈联语速稍快体现人事奔忙的状态,尾联语速放缓带怅惘的语气。
反问句式仿写
可以模仿本诗颔联的连续反问句式,选取两个关联的典型意象,表达对某类现象的感慨,例如"何事不随春老去,谁人还忆旧年花"。
名句写作应用
"何事不随东洛水,谁家又葬北邙山"可以用在感慨时光流逝、世事变迁的写作场景中,比如描写故乡变化、历史遗迹的文章里,用来引出对盛衰无常的思考。
关联知识图谱
北邙山古代墓葬群同意象|同地点
北邙山是本诗核心意象之一,是中国古典诗词中常见的指代生死、盛衰的典型意象,多次出现在历代文学作品中。
清明祭俗同节日
本诗描写的清明烟火、歌哭场景均源于清明节的祭祀传统,是中国传承千年的重要民俗活动。

名句 CLASSIC LINES

何事不随东洛水,谁家又葬北邙山
该句是本诗核心名句,以反问句式串联洛水、北邙山两个典型意象,凝练表达了世事变迁、生死无常的核心主题,后世常被用来感慨盛衰更迭,衍生出诸多文学化应用。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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