宿仙山浸碧轩二首 其一

冒黑投精刹,呼灯读旧诗。

平分禅榻稳,共听雨声驰。

鱼鼓催行色,溪山挽故知。

人生萍聚散,后会复何时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感怅惘
创作背景
夜宿仙山遇旧友创作
本诗作于元末明初诗人王祎漫游浙东期间,诗人途经仙山时天色已晚,便投宿山中寺院浸碧轩,偶遇多年未见的旧友,二人同宿夜谈,次日寺院鱼鼓敲响催促行旅,临别时诗人有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,每句五字,全诗共八句,要求颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合固定格律规范,是唐代以来古典诗歌的核心体裁之一,在历代文人创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是夜宿山寺偶遇旧友的意外欣喜,二是同宿听雨、短暂相聚的安稳闲适,三是临别时对人生聚散无常的怅惘,以及对友人的深切不舍,情感真挚朴素,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
精刹是对佛教寺院的美称,指环境清幽的正规佛寺。禅榻是寺院中供僧人或访客休息使用的坐卧用具。鱼鼓是寺院中用木头制成的鱼形打击乐器,用来报时或者召集僧众。故知就是相识多年的老朋友。萍指的是水面上生长的浮萍,常常随着水流漂浮移动,位置不固定。这些字词都是古典诗词中的常见用语,理解起来难度不高。
逐句白话释义
第一句写趁着天黑赶到了清幽的寺院投宿。第二句写让寺里的人点上灯,阅读之前留在寺院里的旧诗作。第三句写和老朋友平分了禅榻,两个人安安稳稳地躺在一起。第四句写两个人一同听着窗外的雨声下得又快又急。第五句写寺院里的鱼鼓敲响了,催促着旅人赶紧出发上路。第六句写溪边的青山好像都在挽留相识多年的老朋友。第七句写人的一生就像浮萍一样,相聚和离散都是没有定数的。第八句写这次分别之后,不知道下次再见面会是什么时候。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人漫游途中的一段偶然经历,他夜宿仙山的寺院时遇到了多年未见的老朋友,两个人一同住了一晚,听着雨声聊天,第二天要分别的时候,诗人忍不住感慨人生的聚散都身不由己,不知道什么时候才能再和朋友见面,整体内容非常贴近普通人的生活体验,情感也很真实动人。
跨学科 · 是什么
浮萍的生物学特性植物学
诗句里提到的萍就是日常生活中常见的浮萍,是一种漂浮在水面上的小型水生植物,它没有固定的根系,完全随着水流的方向移动,经常是好几片聚集在一起,水流一冲就又散开了,所以古人很早就注意到了浮萍的这个特点,经常用它来比喻人生的聚散不定或者行踪漂泊。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓朴素,不要用太夸张的语调。每句的断句可以按照“二二一”的节奏来,比如“冒黑/投/精刹,呼灯/读/旧诗”,读到颈联的时候可以稍微放慢速度,读出离别的不舍感,最后两句的语调可以稍微放低,读出怅惘的感觉,每句末尾的字要读得饱满一点,符合五言律诗的韵律特点。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“人生XX,XXXX”的直抒胸臆句式,用一个常见的事物做比喻来抒发自己的真实感受,比如可以写“人生云聚散,聚散两依依”,或者“人生驹过隙,岁月不待人”,仿写的时候注意前后两句的逻辑要连贯,比喻的事物要和自己抒发的情感匹配,语言尽量朴素自然,不要堆砌华丽的辞藻。
名句日常写作应用
“人生萍聚散,后会复何时”这句名句可以用在很多日常写作场景里,比如同学毕业的时候写同学录留言,就可以用这句来表达和同学不舍分别的心情;还有和很久没见的朋友短暂见面又要分开的时候,写朋友圈文案也可以用这句;写关于离别主题的记叙文或者散文的时候,也可以用这句当开头或者结尾,能够很好地烘托离别的氛围。
关联知识图谱
萍飘蓬转同典故
两个典故都用浮萍的特性来比喻人生的漂泊不定和聚散无常,都是古典诗词中常用的抒怀意象,最早可以追溯到汉代的文学作品,在历代诗词中都有大量应用,和本诗的意象使用逻辑完全一致。
《送杜少府之任蜀州》同主题
两首作品都是以友人离别为核心主题,都抒发了对离别的感慨,只不过王勃的诗更偏向豁达乐观,本诗更偏向朴素怅惘,都是古典离别诗的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

人生萍聚散,后会复何时
这两句是本诗的核心名句,以浮萍喻人生聚散,直白道出离别时的不舍与对未知重逢的怅惘,语言朴素却情感厚重,被明清多部诗选收录,后世常被用于亲友离别场景的抒怀。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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