和叔崇春寒韵

知和而和当有节,节贵得中忌超越。

造化神机岂易窥,天上不知谁理燮。

东皇面目似非真,我闻四时皆有春。

春来天地已交泰,肃肃群阴岂可伸。

金谷笙歌未尝冷,莫张威势吓诗人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感讽喻
创作背景
唱和创作
本诗为南宋理学家王柏的唱和之作,创作于南宋淳祐年间王柏隐居婺州讲学时期,是对友人何基(字叔崇)所作春寒主题诗歌的酬和。全诗结合当时出现的反常倒春寒现象,融入自身的理学思考创作而成,未涉及复杂历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,属于古体诗范畴,无需严格遵守近体诗平仄、对仗、押韵规则,句式灵活自由,篇幅可长可短。古体诗起源于汉代乐府民歌,经魏晋文人发展后成为古典诗歌重要体裁,长于议论、抒情与叙事的结合,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感为借春日反常寒潮的自然现象,阐发儒家中庸和而中节的理学思想,讽喻违背事物发展规律、恃势逞强的不当行为,同时暗含对友人的劝勉之意,整体风格理性平和,无激烈的情绪宣泄,体现宋代理学诗的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,和叔崇:指和友人何叔崇的诗歌韵脚作诗,属于古代唱和诗的一种形式。第二,知和而和:出自《论语》,指为了和谐而刻意和谐的行为。第三,理燮:指协调治理,这里指调节天地气候的运行。第四,东皇:指神话中的春神,主管春天的到来。第五,交泰:出自《周易》,指天地之气交汇融通,象征吉祥顺畅的状态。第六,金谷:指晋代石崇的金谷园,这里泛指富贵人家的宴饮场所。第一到第六是本诗需要掌握的重点字词,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句:知道要和谐就刻意去追求和谐,这种行为应当有尺度限制。第二句:尺度的可贵之处就在于把握适中的标准,最忌讳超过应有的边界。第三句:天地造化的神奇规律哪里是容易窥探明白的。第四句:不知道天上是谁在负责调节气候的平衡。第五句:春神的面目看起来好像不是平时的样子,天气反常寒冷。第六句:我听说其实四个季节里都有属于自己的春意。第七句:春天到来之后天地之气已经交汇融通,进入了顺畅的状态。第八句:寒冷的阴寒之气怎么还敢随便抬头肆虐。第九句:富贵人家的宴饮歌舞从来都不会觉得寒冷。第十句:不要摆出寒冷的威势来吓唬我们这些写诗的人。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给友人的唱和作品,以春天出现的反常寒冷天气为切入点,结合儒家的中庸思想展开议论。全诗先提出做事要把握尺度、不能越界的核心观点,再对反常的倒春寒现象提出疑问,认为春天到来之后阴寒之气本来不该再肆虐,最后调侃寒冷不要吓唬诗人。整首诗把自然现象和理学思想结合起来,既表达了对倒春寒的不满,也暗含了对做人做事准则的思考,整体风格平实自然,没有华丽的辞藻修饰。
跨学科 · 是什么
倒春寒现象地理学
倒春寒是春季经常出现的一种气候现象,一般发生在每年公历3到4月左右。此时本来气温已经逐渐回升,遇到冷空气南下就会突然出现大幅降温,甚至会出现降雪、霜冻等寒冷天气,对农业生产会造成一定的影响。人们通常把这种本该温暖却突然变冷的春季气候叫做倒春寒,是一种很常见的自然现象,不是超自然力量控制的结果。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓稳重,符合说理诗的语气特点。前两句点明主旨,要读得坚定有力,每七字为一个停顿单位,句末语调稍作上扬。中间四句议论自然现象,语气可以稍带疑问感,节奏放缓,体现思考的状态。最后四句调侃春寒,语气可以轻松一些,最后一句可以带点诙谐的语气收尾。整首诗的语速不需要太快,要清晰传达出每一句的含义,避免读得太快听不清内容。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的观点+阐释的句式结构,先点明一个核心观点,再补充说明这个观点的核心要求。比如可以写“守信而行当有界,界贵守正忌逾矩”,先说遵守信用做事要有边界,再说明边界的核心是遵守正道,不能超越规矩。仿写的时候要注意上下两句的内容要紧密关联,逻辑连贯,用词对仗工整,读起来朗朗上口,符合七言句式的节奏特点。
名句写作应用
核心名句“知和而和当有节,节贵得中忌超越”可以用在关于为人处世、遵守规则、把握尺度的主题写作中。比如写关于规则的作文时可以用:“古人说‘知和而和当有节,节贵得中忌超越’,我们追求和谐的人际关系,不等于要无底线地妥协让步,遵守规则才是和谐的基础。”这个名句可以增强文章的文化底蕴,让观点更有说服力。
关联知识图谱
《中庸》同思想
本诗核心观点源自《中庸》的“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”思想,二者都强调做事要把握适度原则,追求适中的状态,思想内核高度一致。
倒春寒对应自然现象
本诗描写的春日反常寒冷现象就是气象学上的倒春寒,是春季常见的气候异常现象,二者描述的是同一种自然情况。

名句 CLASSIC LINES

知和而和当有节,节贵得中忌超越
该句是全诗核心名句,直接点明全诗主旨,浓缩了宋儒对中庸之道的核心阐释。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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