题泽翁小卷 其一○

到岸未为了,行行万里涂。

举头岐路惑,岩畔遇樵夫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感羁旅 · 迷惘
创作背景
题画诗创作背景
本诗是南宋理学家王柏为画家泽翁所绘山水行旅小卷创作的题画组诗的第十首。该组诗共十首,每首对应画卷的不同场景,创作于王柏晚年闲居时期,属于典型的文人题画诗创作,旨在以诗配画,深化画作的思想内涵。学界考证该组诗创作时间约为南宋景定年间(1260-1264),是王柏晚期的代表题画作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁,是近体诗的一种,全篇共四句,每句五字。五言绝句起源于汉魏六朝乐府小诗,在唐代发展成熟,成为古典诗歌的经典体裁之一。这类体裁篇幅短小精悍,擅长以极简笔墨传达悠远意蕴,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是行旅之人长途跋涉的疲惫与未竟前路的沉重感,第二层是面对岔路不知去向的茫然无措感,第三层是偶遇樵夫获得指引可能的豁然与安心感。诗歌暗含对人生前路遭遇困惑时渴望得到指引的普遍心理共鸣,情感克制而意蕴悠长。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点字词是“涂”,在这里是通假字,通“路途”的“途”,意思是道路、路程。第二个重点字词是“岐路”,“岐”同“歧”,意思是岔路、分岔的道路。第三个重点字词是“岩畔”,意思是山岩的旁边、边缘地带。第四个重点字词是“樵夫”,意思是以砍柴为生的人。这些字词都是古代诗歌中的常用字词,掌握之后能更好理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一句“到岸未为了”的意思是,乘船走到岸边并不代表行程已经结束了。第二句“行行万里涂”的意思是,还要一步一步继续行走漫长的万里道路。第三句“举头岐路惑”的意思是,抬起头看到前面有好几条岔路,一时不知道该走哪条,心里十分迷茫。第四句“岩畔遇樵夫”的意思是,正在迷茫的时候,在山岩的旁边遇到了一位砍柴的樵夫。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首题画诗,描写的是画卷里行旅之人赶路的场景。行路人坐船到岸之后还要继续走很远的路,遇到岔路正在迷茫的时候,刚好遇到了住在山里的樵夫可以问路。诗歌虽然写的是画卷里的具体场景,但是也暗含了普通人的人生感受,我们在生活中遇到困惑不知道怎么选择的时候,也总会有能给我们指引的人出现。整首诗的内容简单易懂,但是意蕴十分丰富,读起来很有共鸣感。
跨学科 · 是什么
古代樵夫的社会身份社会学
樵夫是中国古代社会中非常常见的职业群体,主要以在山中砍柴售卖为生。古代的樵夫常年居住在山里,对山区的道路十分熟悉,所以行路人遇到岔路的时候问樵夫是非常合理的场景。在普通民众的印象里,樵夫大多朴实善良,很愿意给过路的人指路,所以这一形象很受大家的喜爱。古代很多文学作品里都会出现樵夫的形象,作为熟悉当地情况的引路人存在。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓,符合行旅诗的基调。第一句“到岸/未为了”,在“到岸”后面稍作停顿,“未为了”三个字要读得稍重一点,突出行程未结束的沉重感。第二句“行行/万里涂”,“行行”两个字拖长一点,体现前路的漫长。第三句“举头/岐路惑”,“岐路惑”三个字语气要放缓,读出迷茫的感觉。第四句“岩畔/遇樵夫”,“遇樵夫”三个字语气稍微上扬,读出偶遇的惊喜感。按照这个节奏诵读,就能很好地传达出诗歌的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的转折句式非常适合仿写,结构是“遇到困境的状态+偶遇转机的场景”。我们可以结合自己的生活场景进行仿写,比如写找路的场景:“巷口迷方向,墙边遇阿婆。”也可以写学习遇到困难的场景:“解题无思路,窗前遇学长。”仿写的时候要注意前后两句的逻辑关系,前一句写困惑的状态,后一句写遇到帮助的转机。仿写的句式要和原句一致,每句五个字,尽量做到押韵,读起来朗朗上口。
核心名句日常写作应用
核心名句“举头岐路惑,岩畔遇樵夫”适合用在描写遇到困惑得到帮助的场景里。比如写自己在外面旅游迷路的时候,就可以用这句话来形容当时的状态。也可以用在写人生选择的作文里,比如高三的时候不知道选什么专业,刚好遇到学长给自己指点迷津,就可以用这句诗来表达当时的感受。还可以用在日记里,记录自己遇到困难得到别人帮助的暖心时刻。使用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,能让文字更有文采。
关联知识图谱
歧路亡羊典故同典故
本诗中的“岐路惑”意象来源于《列子·说符》中的歧路亡羊典故,二者都是以岔路象征人生的多种选择带来的困惑,意象内核完全一致。歧路亡羊是中国古代经典的哲学典故,广泛出现在后世的文学作品中,本诗是对这一典故的化用。

名句 CLASSIC LINES

举头岐路惑,岩畔遇樵夫
这两句以极简的笔墨写出了人生遭遇选择困境时的茫然,以及困境中偶遇转机的惊喜,极具普遍性的共鸣感。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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