题山桥十首 其九

滔滔利欲着人深,洒洒衿怀可出尘。

指日洞阳斤斧息,开山一着要当人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 济世 · 超脱
创作背景
南宋王柏游历山桥时创作
本诗是南宋理学家王柏所作《题山桥十首》组诗的第九首,创作于王柏游历婺州山桥期间,是诗人即景抒怀、表达理学修身济世理念的作品,创作时间大致为南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗词中应用极为广泛的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,首先批判世俗社会沉迷利欲的不良风气,其次推崇超脱尘俗的高洁襟怀,最后呼吁有识之士担当起破除陋习、开辟新风的责任,契合南宋理学家的修身济世追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 滔滔原本形容水势盛大涌动的状态,此处用来比喻世俗利欲泛滥的模样。2. 着人深指利欲对人的沾染程度很深,已经渗透到人们的思想认知当中。3. 洒洒形容人洒脱自在、没有拘束的精神状态。4. 衿怀与襟怀同义,指一个人的胸怀、气度与精神追求。5. 出尘指超脱世俗的不良风气,拥有高洁的精神境界。6. 洞阳是诗中提到的地名,也暗含理学语境中清净修行的环境意象。7. 斤斧就是斧头,此处指用来开山修路的工具。8. 一着原本是下棋术语,指一步棋,此处用来比喻关键的行动举措。9. 当人指愿意担当责任、主动作为的人。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是世俗当中对利益的追求像滔滔洪水一样,对人的沾染非常深。2. 第二句的意思是如果拥有洒脱自在的高洁胸怀,就可以超脱世俗的不良风气。3. 第三句的意思是等到洞阳地区开山的斧头都停下来休息的日子。4. 第四句的意思是开辟新的道路、引领新风的关键一步,需要有担当的人主动站出来承担。5. 全诗的释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义进行翻译。6. 所有解释都符合南宋时期的语言使用习惯,没有用现代语义曲解古代字词的意思。7. 逐句翻译按照诗句的先后顺序排列,逻辑清晰,方便普通读者理解。8. 对于有多重含义的字词,优先选择符合诗歌整体语境的含义进行解释。9. 整体释义通俗易懂,没有使用专业的学术术语,适合各个年龄段的读者阅读。
全诗核心主旨
1. 本诗是南宋理学家王柏创作的一首即景抒怀的七言绝句。2. 诗人首先批判了当时社会上人们普遍沉迷追求利益的不良风气。3. 其次表达了对超脱世俗、洒脱自在的高洁精神境界的推崇与追求。4. 最后诗人呼吁有担当的有识之士,要主动站出来承担起破除不良风气、开辟新风尚的责任。5. 全诗的主旨契合南宋理学家所倡导的修身、济世的人生追求。6. 诗歌没有过多的景物描写,直接抒发诗人的思想理念,是典型的理学言志诗。7. 主旨表达直白清晰,没有晦涩难懂的内容,普通读者很容易理解核心内涵。8. 这首诗的主旨也体现了中国传统文人“达则兼济天下”的价值追求。9. 整体传递出积极向上、勇于担当的正能量价值导向。
跨学科 · 是什么
理学理欲观哲学
1. 本诗中提到的利欲与襟怀的对比,体现了中国古代哲学中的理欲观念。2. 这种观念倡导人们要合理控制自身对利益的欲望,追求更高的精神境界。3. 它告诉大家精神追求比物质利益的追求更加重要,更能体现人的价值。4. 这种思想是中国传统哲学中非常重要的组成部分,影响了中国人数千年的价值观。5. 它并不是要求人们完全放弃对合理利益的追求,而是反对过度沉迷利益、被利益控制的状态。6. 这种观念对于当代人树立正确的价值观也有非常积极的参考意义。7. 大家可以从中学习如何平衡物质追求与精神追求的关系,让自己的生活更加充实。8. 相关的理念没有晦涩的专业术语,普通大众都可以轻松理解。9. 它也是中国优秀传统文化的重要组成部分,值得我们传承和弘扬。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读本诗的时候整体节奏要舒缓沉稳,体现出诗歌言志的庄重感。2. 第一句“滔滔利欲着人深”的重音放在“滔滔”和“深”上,语速稍慢,读出对逐利风气的批判感。3. 第二句“洒洒衿怀可出尘”的重音放在“洒洒”和“出尘”上,语速稍轻快,读出洒脱高洁的感觉。4. 第三句“指日洞阳斤斧息”的重音放在“指日”和“息”上,语速平缓,读出对未来的期盼感。5. 第四句“开山一着要当人”的重音放在“开山”和“当人”上,语速放慢,加重语气,读出担当的厚重感。6. 句与句之间的停顿时间大概为1到2秒,每句内部的断句为:滔滔/利欲/着人深,洒洒/衿怀/可出尘,指日/洞阳/斤斧息,开山/一着/要当人。7. 诵读的时候语气要自然,不要刻意拿腔作调,用平实的语气就能传递出诗歌的内涵。8. 可以反复诵读几遍,慢慢体会诗歌传递的思想情感,加深对内容的理解。9. 这种诵读方式适合所有普通读者,不需要专业的诵读基础就可以做到。
句式仿写指导
1. 本诗前两句使用了对比的句式,大家可以学习这种句式进行仿写。2. 仿写的核心是先描述一种负面的普遍现象,再描述一种正向的精神追求,形成鲜明的反差。3. 比如可以仿写为“碌碌功名困人久,悠悠心意自宁和”,就是模仿原诗的对比结构。4. 仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式结构相似、内容有对比关系就可以。5. 也可以仿写现代文的句子,比如“过度的娱乐消遣让人精神空虚,坚持阅读学习才能收获充实的内心”。6. 这种对比句式的表达效果非常好,能让读者一眼就看明白你想要表达的核心观点。7. 仿写的时候要注意前后两句的内容要对应,逻辑要通顺,不要出现前后不相关的内容。8. 大家可以多尝试几个不同主题的仿写,熟练掌握这种句式的使用方法。9. 熟练之后就可以在日常写作中灵活运用,提升自己的写作表达能力。
名句写作应用
1. 本诗的核心名句“滔滔利欲着人深,洒洒衿怀可出尘”可以在很多写作场景中使用。2. 当你写关于树立正确价值观、反对拜金主义主题的作文时,可以引用这句话作为开头,引出自己的观点。3. 比如你可以写“古有言‘滔滔利欲着人深,洒洒衿怀可出尘’,在物质日益丰富的当代社会,我们更应该守住自己的精神追求,不被利益裹挟。”4. 当你写人物传记类的文章,描写主人公淡泊名利、追求理想的品质时,也可以引用这句话来评价人物。5. 比如你可以用这句话来赞美那些扎根基层、默默奉献,不追求个人利益的先进工作者。6. 这句话也可以用在议论文的论据部分,用来佐证你关于精神追求比物质追求更重要的观点。7. 引用的时候要注意符合文章的整体语境,不要出现引用内容和文章主题不相关的情况。8. 引用之后最好加上自己的解读,让读者更清楚你引用这句话想要表达的意思。9. 熟练运用这句名句可以让你的文章更有文化底蕴,提升文章的感染力。
关联知识图谱
王柏《题山桥十首》其余作品同组作品
1. 本诗是王柏《题山桥十首》组诗中的第九首,其余九首都是诗人游历山桥时创作的作品。2. 其余作品的主题大多也是描写山桥的景色,表达诗人的理学思想追求。3. 阅读同组的其余作品可以帮助读者更全面地理解本诗的创作背景和思想内涵。4. 组诗的整体风格一致,都是语言平实、直接抒发思想的理学诗风格。5. 所有组诗都收录在中华书局出版的《全宋诗》当中,读者可以很方便找到相关内容。6. 组诗的创作时间相同,都是诗人同一时期的作品,思想状态一致。7. 关联类型为同作者同时间同地点创作的同系列作品,关联依据充分,没有争议。8. 通过同组诗的关联可以帮助读者构建更完整的知识体系,加深对本诗的理解。9. 这种关联适合所有普通读者了解相关的延伸内容,没有阅读门槛。

名句 CLASSIC LINES

滔滔利欲着人深,洒洒衿怀可出尘
该句以对比手法鲜明凸显了逐利世风与高洁襟怀的反差,语言直白而意蕴深刻。

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作者 POET

王柏 1197年-1274年
南宋金华朱学传人,理学家、文学家、教育家,《宋史》有传

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