题立斋天台图其一

留题已是十年前，展卷重看思惘然。

汝以不言传至道，岂如吾道以言传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感怅惘

创作背景

重观旧题天台图有感

本诗创作于诗人首次为立斋所藏天台图标注留题的十年之后。立斋是与王柏同时代的文人，是这幅天台图的收藏者。十年前立斋就曾邀请王柏为这幅画作题诗。本次诗人重新展开画卷观赏，一方面有感于十年时光的飞速流逝。另一方面也联想到当时儒释道三家关于传道方式的讨论。因此结合观画的感受，创作了这首题画诗。没有史料记载本次创作的具体年份。仅能确定是首次题诗十年后的作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言绝句。全诗共四句，每句字数为七字。全诗韵脚统一，符合平水韵「一先」部的押韵要求。是宋代文人题画诗常用的体裁类型。七言绝句起源于南北朝时期，到唐代发展成熟。宋代的七言绝句多融入说理内容，形成了独特的时代风格。本诗是宋代说理类七言绝句的典型作品。体裁特征明确，没有体裁争议内容。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两个清晰的层次。第一层是重览十年前旧题画作产生的时光流逝的怅惘感。诗人看到十年前自己的题字，想起十年间的人事变迁，不免生出茫然之感。第二层是对儒家以言传道的道统观念的高度认同。诗人将释道两家的传道方式和儒家的传道方式做对比，明确肯定了儒家的传承路径。两种情感相互交织，感性感慨和理性思考融合在一起。没有过度抒情的内容，符合理学家诗作的情感表达特点。历代主流解读都认可这两层核心情感的定位。

基础解读 READING

语文核心知识

立斋

立斋是宋代文人的号，具体是这幅天台图的收藏者。他和诗人王柏是同时代的文人好友。十年前他就曾邀请王柏为这幅天台图题诗。本次重观画作，他再次邀请王柏创作新的题诗。「立斋」是古代文人对彼此的尊称，一般用对方的号来称呼。这种称呼方式是宋代士大夫交游的常见习惯。目前没有更多史料记载立斋的具体身份信息。大家只知道他是当时的一位学者型文人。

天台

这里的天台指的是天台山，位于现在的浙江省东部。天台山是我国著名的历史文化名山。它既是佛教天台宗的发源地，也是道教的重要圣地。古代很多文人都绘制过天台山的图景，也写过很多关于天台山的诗文。立斋收藏的这幅画就是描绘天台山景色的画作。天台山的景色秀美，文化底蕴十分深厚。很多古代的隐士都曾在天台山隐居修行。大家普遍认为天台山是充满灵气的山水胜地。

惘然

惘然的意思是失意、怅惘、若有所失的样子。这里用来形容诗人重看十年前旧题画作时的心情。诗人想到十年时间匆匆过去，很多事情都发生了变化，所以生出了茫然失落的感受。这个词语是古代诗词中常用的表达时光流逝感慨的词汇。它的语义很明确，没有古今异义的情况。使用这个词语可以很细腻地传递出人物内心的复杂情绪。大家读到这个词就能很直观地感受到诗人当时的心境。这个词语没有其他的特殊含义。

至道

至道指的是最高深、最根本的道理。这里的至道在释道两家的语境中指的是世界的终极真理。在儒家的语境中指的是儒家的核心道统思想。不同的学术流派对至道的内涵有不同的解释。但大家都用至道来指代各自学派追求的最高真理。这个词语是古代思想类文本中常用的术语。它的语义比较抽象，需要结合上下文来理解。本诗中用这个词来指代两家共同追求的最高真理内核。

逐句白话释义

第一句的意思是我在这幅画上题字留题已经是十年前的事情了。第二句的意思是我现在展开画卷重新观看，思绪万千，心里满是怅惘失落的感受。第三句的意思是你们（指释道两家）凭借不说话、不立文字的方式来传递最高的真理。第四句的意思是怎么比得上我们儒家的道统是通过明确的言说和文字来传授的呢。释义完全贴合诗句的字面意思，没有额外的引申解读。适合普通读者理解诗句的基础内容。没有添加主观的解读内容，保证了释义的客观性。每个字的释义都符合古代汉语的语义规范。

全诗核心主旨

这首诗是南宋理学家王柏重观十年前自己题过的天台图时创作的作品。全诗首先抒发了时光流逝、今昔变迁的怅惘感受。之后通过对比释道和儒家的传道方式，明确肯定了儒家重视言传和文字记录的道统传承路径。全诗将观画的个人感受和学术观点的表达融合在一起。是一首典型的宋代说理类题画诗。没有晦涩难懂的内容，主旨表达十分清晰。普通读者很容易就能理解诗歌想要传递的核心内容。它的主旨符合南宋理学家的普遍思想立场。

跨学科 · 是什么

天台山地理属性地理学

诗句中的天台指的是天台山，位于现在的浙江省台州市境内。天台山属于仙霞岭的余脉，主峰华顶山海拔1098米。它地处亚热带季风气候区，降水充沛，植被茂密，景色十分秀美。天台山是我国5A级风景名胜区，拥有丰富的自然景观和人文景观。它是佛教天台宗的发源地，也是道教南宗的祖庭所在地。历史上有很多文人墨客都曾到访天台山，留下了大量的诗文和画作。立斋收藏的这幅天台图就是描绘天台山景色的艺术作品。天台山是我国东南沿海地区重要的文化名山。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，整体节奏要平缓沉稳，符合理学家诗作的特点。第一句的断句方式是「留题/已是/十年前」，语速稍慢，突出「十年前」的时间距离感。第二句的断句方式是「展卷/重看/思/惘然」，语气要放轻，带出怅惘的情绪，「惘然」两个字可以适当拖长读音。第三句的断句方式是「汝以/不言/传/至道」，语气平稳，客观陈述对方的传道方式。第四句的断句方式是「岂如/吾道/以/言传」，语气要加重，反问的语气要明确，突出肯定的态度。诵读的时候不需要投入过于激烈的情绪，保持平缓庄重的语气即可。这样的诵读方式可以准确传递出诗歌的情感层次。适合大部分普通读者学习使用。

基础句式仿写

可以仿写本诗前两句的今昔对比句式，结构为「XX已是X年前，XX重看思XX」。比如可以仿写为「题字已是三年前，重翻旧信思惘然」，用来表达看到旧物时的今昔感慨。也可以仿写后两句的对比反问句式，结构为「汝以XX传XX，岂如吾XX以XX」。比如可以仿写为「汝以浮夸博眼球，岂如吾辈以实赢口碑」，用来对比两种不同的做事方式。仿写的时候要注意前后两句的对应关系，保证逻辑通顺。不需要严格遵守格律，只要句式结构相似即可。这种句式适合用来表达对比类的观点，说服力很强。是日常写作中很实用的句式类型。

名句写作应用

本诗的核心名句「汝以不言传至道，岂如吾道以言传」适合用在讨论文化传承、教育方法的作文中。比如写关于文化传承的作文时，可以引用这句诗，说明系统化的文化传承离不开明确的文字记录和言传身教，不能只依靠意会。或者写关于教育方法的作文时，可以引用这句诗，说明清晰的知识讲解比让学生盲目摸索的效率更高。引用的时候要结合上下文的语境，确保观点和诗句的内涵匹配。不需要额外解释诗句的背景，直接引用即可增强文章的说服力。这句诗的受众认知度比较高，引用后很容易让读者产生共鸣。是日常写作中很实用的名句素材。

关联知识图谱

宋代题画诗所属诗歌类别

本诗是典型的宋代题画诗，是诗人为天台图这幅画作创作的题诗。宋代题画诗是宋诗的重要类别，往往会结合画作内容抒发情感或阐发观点。本诗完全符合宋代题画诗的创作特点。它的创作目的就是为画作添加题注。所有内容都围绕观画的感受展开。是宋代题画诗中说理类的代表作品。和其他宋代题画诗的创作逻辑完全一致。它是研究宋代题画诗的重要样本之一。

名句 CLASSIC LINES

汝以不言传至道，岂如吾道以言传

句子采用反问的句式，强化了观点的表达力度。没有异文记载，内容完全确定。

标签 TAGS

怅惘历史学哲学地理学社会学

作者 POET

王柏 1197年-1274年

南宋金华朱学传人，理学家、文学家、教育家，《宋史》有传

题立斋天台图 其一