观南郊回仗

传警千门寂,南郊彩仗回。

但惊龙再见,谁识日双开。

德泽施云雨,恩光变烬灰。

阅兵貔武振,听乐凤皇来。

候刻移宸辇,遵时集观台。

多惭远臣贱,不得礼容陪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感颂圣
节气冬至
创作背景
唐代文宗太和年间南郊祭天礼毕
本诗作于唐文宗太和年间,当时作者李德裕出任地方官职,恰逢朝廷按例举行冬至南郊祭天大典,祭典完成后天子仪仗返回宫廷,作者目睹仪仗的盛大场面有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于唐代近体诗范畴。全篇共十二句,每句五字,全诗押平声灰韵。除首尾两联外,中间各联均严格对仗,完全符合唐代排律的格律规范。排律是唐代科举考试的常用诗体,在官方典礼相关的创作中应用广泛。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,第一层是对天子南郊祭天的国家盛典、皇家仪仗的威严以及皇恩广布的赞颂,第二层是作者身为在外任职的远臣,未能进入朝堂参与典礼陪侍的愧疚与遗憾。情感表达克制规整,符合唐代朝臣应制类诗作的情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
南郊指长安城南的祭天场所,彩仗指皇家的彩色仪仗队。貔武指勇猛的武士,凤皇即凤凰,这里指代皇家乐队演奏的祥瑞乐章。宸辇指皇帝的车驾,观台是官员们观礼的高台。远臣指作者自己,当时他在外地任职,不在长安朝堂。这些字词都是唐代官方文书和典礼诗中的常用词汇,没有生僻含义。
逐句白话释义
皇家仪仗开路的警声传来,千家万户都安静下来,南郊祭天的彩色仪仗队正返回宫廷。大家都惊讶地看到龙旗两次出现,谁能知道双日并出的祥瑞吉兆已经显现。皇帝的恩德像云雨一样施予天下,恩泽的光芒能让燃烧后的灰烬重新焕发生机。阅兵时勇猛的武士精神振奋,听着奏乐仿佛凤凰都被吸引而来。按照时刻皇帝的车驾缓缓移动,遵循礼制官员们都聚集在观礼台上。我非常惭愧自己是地位低微的远臣,不能按照礼仪陪侍在典礼现场。
核心主旨与内容概括
全诗围绕唐代南郊祭天完毕后的回驾仪仗展开,先写仪仗到来前的肃穆氛围,再写仪仗的盛大场面、祭天带来的祥瑞寓意,接着写阅兵、奏乐的典礼环节,最后抒发自己作为远臣未能参与典礼的遗憾。全诗内容完全围绕典礼展开,风格庄重规整,符合官方典礼诗作的要求。
跨学科 · 是什么
唐代南郊祭天制度历史学
唐代南郊祭天是国家最高等级的祭祀仪式,只有皇帝才能主持,一般每三年举行一次,固定在冬至日举办。仪式的流程包括斋戒、献礼、奏乐、祈福等多个环节,结束后皇帝会颁布大赦令、减免赋税,给全国臣民施加恩惠。这个制度从唐初一直延续到唐末,是唐代礼制的核心组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重平缓,节奏要规整。每句五字可以按照“二三”的节奏断句,比如“传警/千门寂,南郊/彩仗回”。开头两句要读得肃穆,中间描写仪仗和盛典的部分要读得有气势,最后两句要读得低沉,带出遗憾的感觉。这首诗押韵规整,诵读的时候要注意突出韵脚的读音,增强韵律感。
句式仿写指导
可以仿写诗中对仗的句式,比如“德泽施云雨,恩光变烬灰”,采用“抽象事物+动作+具体喻体”的结构,前后两句对仗工整。比如可以仿写“善意如春暖,爱心似水柔”,前半句写善意的作用,后半句写爱心的特点,两句字数相同、词性相对。仿写的时候要注意前后两句的内容要相关,共同表达同一个主题。
名句应用指导
“德泽施云雨,恩光变烬灰”这句可以用在描写政策惠及民生、帮扶困难群体的文章里。比如写扶贫政策的效果时,可以写“新的扶贫政策推行之后,乡村面貌焕然一新,真可谓是‘德泽施云雨,恩光变烬灰’,让很多曾经贫困的家庭重新过上了好日子。”引用的时候要注意场景是形容上位者或者公共政策带来的广泛恩惠,不能用在私人之间的恩惠场景。
关联知识图谱
唐代郊祀制度历史关联
本诗描写的核心事件就是唐代冬至南郊祭天的环节,属于唐代郊祀制度的具体实践场景,二者直接相关。
唐代边塞诗派同流派
本诗作者李德裕是唐代中晚期的重要诗人,属于唐代边塞诗派的代表人物之一,除了典礼诗外还创作了很多优秀的边塞题材作品。

名句 CLASSIC LINES

德泽施云雨,恩光变烬灰
该句对仗工整,用喻贴切。

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作者 POET

薛存诚 765年—814年
唐代官员、诗人

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