白铜鞮

騕袅锦障泥,楼头日又西。

留欢住不住,素齿白铜鞮。

基础信息 BASIC

体裁乐府 · 五言绝句
情感宴饮 · 惜别
创作背景
南朝襄阳民间集体创作
《白铜鞮》原为襄阳地区民间童谣,后演变为乐府演唱曲目,本首为现存最早的定型版本,无明确可考的个体作者与具体创作年份,创作动因源自襄阳当地宴饮游乐的市井风俗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于南朝清商曲辞中的襄阳乐府民歌,体裁为五言古绝句,是乐府旧题《白铜鞮》的早期民间传唱版本。乐府诗是古代可配乐演唱的诗歌体裁,本诗保留了民间创作直白鲜活的典型特征,在魏晋南北朝乐府文学中具有代表性地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为欢聚将散时对美好时光的朴素留恋,没有复杂的文人寄托,完全是普通民众日常情绪的自然抒发,情感明快直白,充满南朝市井生活的鲜活气息。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“騕袅”是古代文献记载的良马名称,常用来代指名贵坐骑。“锦障泥”指锦缎缝制的马鞍护垫,垂在马鞍两侧阻挡泥土,是古代贵族出行的常见马具。“素齿”字面意思是洁白的牙齿,这里代指年轻貌美的歌女。“白铜鞮”本是襄阳当地童谣名称,后发展为固定乐府曲牌,也是本诗的标题。这些字词都是南朝乐府的常用语,没有生僻通假字或古今异义。理解这些字词就能顺畅读懂全诗的表层含义。
逐句白话释义
第一句“騕袅锦障泥”的白话意思是,骏美的良马佩戴着锦缎缝制的障泥,停在酒楼下方。第二句“楼头日又西”的白话意思是,酒楼之上的人们抬头望去,太阳已经向西边落下。第三句“留欢住不住”的白话意思是,宴饮的人们都想留住当下的欢乐时光,却怎么也留不住。第四句“素齿白铜鞮”的白话意思是,貌美的歌女露着洁白的牙齿,正演唱着《白铜鞮》的曲调。全诗语言非常直白,和口语表达相差无几,没有文人诗歌的雕琢痕迹。读者不需要额外背景知识就能理解每一句的意思。
核心主旨与内容概括
本诗是南朝襄阳地区的民间乐府,核心内容描绘当地市井百姓宴饮游乐的日常场景。全诗没有复杂情节,也没有深奥的情感表达,只聚焦于聚会将散的瞬间情绪。参与宴饮的人们看着楼外西沉的太阳,知道欢聚的时光即将结束,内心满是不舍。这种“欢乐难留”的情绪是所有普通人共通的情感体验,没有特定身份指向,也没有复杂寄托。全诗风格明快鲜活,完全符合民间文学朴素直白的特点。读者很容易就能和诗中的情绪产生共鸣。
跨学科 · 是什么
南朝襄阳市井娱乐风俗社会学
本诗描绘的宴饮唱曲场景,是南朝襄阳非常普遍的市井娱乐活动。当时襄阳地处南北交通要道,商贸发达,民间娱乐生活十分丰富。普通百姓闲暇时也会到酒楼聚会,听歌女演唱流行乐府曲调,是当时常见的休闲方式。歌女演唱的《白铜鞮》本是当地童谣,后来演变为宴饮常唱曲目,说明当时民间文艺传播速度很快。这种无身份限制的娱乐活动,也反映出南朝襄阳的社会氛围相对开放包容。这类民俗活动也是南朝乐府民歌创作的主要来源。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗整体语速要偏明快,符合民间乐府的活泼风格。第一句“騕袅锦障泥”语速稍平缓,重音落在“騕袅”和“锦”上,突出坐骑的名贵,暗示宴饮的尽兴状态。第二句“楼头日又西”语速略放慢,重音落在“又西”上,带出时光流逝的怅惘感。第三句“留欢住不住”前四字语速稍快,最后一个“住”字拉长读音,体现想要留住欢乐却留不住的无奈。第四句“素齿白铜鞮”语速回升到轻快状态,重音落在“白铜鞮”上,点出曲调的活泼感。整首诗诵读不需要过于沉重的情绪,要体现民间文学的鲜活质感。
基础句式仿写指导
本诗“留欢住不住”是非常典型的口语化转折句式,结构简单、情绪表达直接,非常适合日常写作借鉴。仿写时可以替换第一个字的核心对象,用来表达想要留住任何美好事物却求而不得的情绪。比如写春天逝去可以写“留春住不住”,写童年时光逝去可以写“留年住不住”,写好友分别可以写“留君住不住”。这种句式不需要复杂修饰,就能直白传递核心情绪,很适合用在记叙类作文的抒情部分。仿写时要注意前后文语境贴合,不要生硬套用不符合场景的表达。使用时放在段落结尾位置,能起到很好的情绪收束作用。
名句日常写作应用
“留欢住不住,素齿白铜鞮”非常适合用在记叙美好时光逝去的写作场景中。比如写小学毕业聚会结束时,可以引用这句诗表达大家舍不得分开的情绪。比如写全家春节团聚结束,亲人各自返回工作岗位时,也可以引用这句诗表达对团聚时光的留恋。比如写和好友外出游玩傍晚返程时,也可以用这句诗表达玩得尽兴却不得不结束的怅惘。引用时不需要额外解释太多,读者很容易就能理解诗句传递的情绪。这句诗的情绪表达比较温和,没有过于沉重的悲伤,很适配日常写作的抒情需求。
关联知识图谱
《襄阳乐》同主题
《襄阳乐》也是南朝襄阳地区的乐府民歌,和《白铜鞮》属于同一地域产生的同类型民间文学作品。二者都描绘襄阳当地的市井生活场景,风格都直白鲜活,充满民间文学的质感。两首诗的核心情感都偏向于普通人的日常情绪抒发,没有复杂的文人寄托。《襄阳乐》和《白铜鞮》都收录在《乐府诗集》的清商曲辞部分。读者如果喜欢《白铜鞮》的风格,可以拓展阅读《襄阳乐》,更全面地了解南朝襄阳的民间文学面貌。

名句 CLASSIC LINES

留欢住不住,素齿白铜鞮
该句为本诗核心名句,直白道出欢聚难留的普遍怅惘,以“素齿”代指歌女、“白铜鞮”点题,口语化表达极具民间文学质感,后世李白等文人拟作《白铜鞮》多化用此句意境,文化影响力深远。

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作者 POET

徐凝 约唐宪宗元和年间(公元813年前后)在世
唐代中下层诗人

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