肇庆府倅王庚应平反广府帅司冤狱诗以纪其事

人生天地间,本是同胞出。

贵贱与贤愚,分殊而理一。

上帝立君师,朝廷设官职。

凡百有司存,各欲尽其责。

一或无人心,何以顺天则。

广南十四州,官吏几满百。

公道孰扶持,田野多菜色。

大桀作威福,小桀肆蝥贼。

周兴而爪牙,郄超而宾客。

君禄君忍欺,天民天弗恤。

贪饕事篚苞,残忍尚徽𬙊。

可怜田舍翁,骈首膏斧锧。

可怜富家儿,鞭背遭黥墨。

怒气剧炎火,谗言易转石。

恩门甘仰面,墦间争屈膝。

喑哑一世人,天高云雾黑。

岂无贤大夫,留此一线脉。

堂堂西蜀翁,愤气填胸臆。

尚友周濂溪,拙矣谋身策。

念我同胞人,罹此操戈厄。

苦语为平反,片言天可质。

细阅拙录篇,事事皆阴隲。

孟子谓非人,由其无隠恻。

此翁仁者勇,奸谀诛以笔。

天道本昭昭,彼巧竟何益。

吾皇本好生,桁杨西列棘。

安得百于公,落落参邦国。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 赞美
创作背景
平反冤狱纪事
本诗创作于南宋末年,当时广南东路帅司官吏贪酷暴虐,制造大量冤狱,普通百姓与富民皆深受其害。肇庆府通判王庚应查实冤情后,顶住压力为受害者平反,纠正了帅司的枉法判决。作者有感于此事的公道价值,创作本诗记录始末,表彰王庚应的仁德之举。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,不要求严格的平仄、押韵与对仗规则。篇幅可自由调整,句式灵活,适合表达宏大叙事与强烈情感。古体诗是中国古代诗歌的重要体裁,起源于汉代民歌,在唐宋时期仍被文人广泛使用,承载了大量现实主义创作内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是严厉批判南宋末年广南地区官吏贪赃枉法、残害百姓的酷政乱象。二是高度赞颂肇庆府通判王庚应不顾个人得失平反冤狱的仁勇品格。三是寄托了对朝廷任用贤能、澄清吏治、安定民生的深切期盼,整体情感刚正沉挚,充满现实主义关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先看标题里的“倅”读作cuì,是古代地方副职官员的意思,这里指肇庆府的通判。“帅司”是宋代路级军政长官的官署,掌管地方军政事务。“菜色”指百姓因为饥饿营养不良,脸色像青菜一样的状态。“苞苴”原指包裹礼物的蒲包,这里代指贿赂。“徽𬙊”是捆绑犯人的绳索,代指酷刑。“黥墨”是古代在人脸上刺字涂墨的刑罚。“阴隲”读作yīn zhì,指默默做的善事。“桁杨”是古代套在犯人脚上的刑具。“于公”是汉代的贤吏,擅长审理冤狱,深受百姓爱戴。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的引申义,结合语境就能准确理解。
逐句白话释义
人生在天地之间,本来都是同根同源的同胞。无论是贵贱还是贤愚,身份有区别但本质的道理是一致的。上天设立君主和老师,朝廷设置各类官职。所有的官员都要尽到自己的职责。如果一旦没有了人心,怎么能顺应上天的规则呢。广南地区有十四个州,官吏差不多有上百人。公道没有人来扶持,田野里的百姓大多面带菜色。大的贪官作威作福,小的贪官像害虫一样残害百姓。他们身边都是像周兴一样的酷吏爪牙,像郄超一样的阴险宾客。拿着君主的俸禄却忍心欺骗君主,对上天使者一样的百姓一点都不体恤。贪婪地收受贿赂,残忍地滥用刑罚。可怜的农家百姓,接连不断被冤枉杀害。可怜的富家子弟,也被鞭打完还要被刺字发配。官员的怒气比烈火还旺盛,谗言轻易就能颠倒黑白。他们甘愿仰着头巴结权贵,像在坟地里抢祭品一样争着向有权势的人屈膝。天下人都敢怒不敢言,天高皇帝远的地方像被黑雾笼罩一样。幸好还有贤明的大夫,守住了这最后一丝公道的脉络。堂堂的西蜀老先生,胸口满是愤怒的正气。他以周濂溪为榜样,不擅长为自己谋私利。想到自己的同胞遭受这样的刀兵一样的灾难,苦苦相劝为大家平反,每一句话都经得起上天的检验。仔细看他记录的案卷,每一件事都是默默做的善事。孟子说没有恻隐之心就不能算人,这位老先生是有仁心的勇者,用笔讨伐奸邪谄媚的小人。天道本来就是公正光明的,那些人耍奸使滑又有什么用呢。我们的皇帝本来就是爱惜百姓生命的,设置刑罚是为了警示恶人。怎么才能有上百个像于公一样的贤吏,大大方方地参与治理国家呢。
核心主旨与内容概括
本诗是一首现实主义的纪事诗,围绕王庚应平反广府帅司冤狱的事件展开。全诗先提出人与人本质平等、官员应该尽忠职守的基本道理,接着描写了广南地区官吏贪腐、百姓深受其害的黑暗现实。再转而赞颂王庚应不计个人得失、为百姓平反冤狱的仁勇行为,最后点明天道公允的信念,表达了希望朝廷多任用贤能官员、澄清吏治的美好期盼。整首诗语言朴实刚正,情感真挚浓烈,充满了对公平正义的追求,具有很强的现实意义。
跨学科 · 是什么
宋代地方官制历史学
本诗里提到的“府倅”“帅司”都是宋代特有的地方官职设置。宋代地方行政分为路、州、县三级,“帅司”是路一级的经略安抚司,掌管一路的军政、民政事务,权力很大。“府倅”就是府一级的通判,是朝廷派到地方的副职官员,有监察地方长官的权力,属于中央牵制地方权力的制度设计。这些官职设置都是宋代加强中央集权的重要措施,目的是防止地方官员权力过大形成割据。了解这些官制知识,就能明白为什么王庚应作为府倅,有权力监督平反帅司制造的冤狱。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候要采用沉郁刚正的语气,整体节奏要稍慢,体现出诗歌厚重的现实感。每句五言按照“二三”的节奏断句,比如“人生/天地间,本是/同胞出”。前半部分描写黑暗现实的段落语气要沉重,带悲愤的情绪。中间赞颂王庚应的段落语气要转为昂扬,充满敬佩感。结尾寄望贤治的段落语气要恳切,带期盼的情绪。遇到“可怜田舍翁,骈首膏斧锧”这类情感强烈的句子,可以稍作停顿,突出情感的冲击力。
句式仿写指导
本诗里“贵贱与贤愚,分殊而理一”这类并列对比的句式很适合仿写,用来表达事物表象不同但本质一致的观点。仿写的时候先列举两种差异较大的事物或者现象,再点明两者共通的本质。比如可以仿写“城乡与贫富,境异而情同”,用来表达不同生活环境的人对美好的追求是一致的。也可以仿写“春夏秋冬,时移而道同”,表达四季变化背后自然规律是一致的。这类句式简洁有力,适合用在议论文里点明核心观点。
名句应用场景
“天道本昭昭,彼巧竟何益”这句适合用在批判投机取巧、违法乱纪行为的文章里,比如写反腐倡廉、公平正义主题的作文时,可以用这句引出公道自在人心的观点。“安得百于公,落落参邦国”这句适合用在讨论人才任用、吏治建设的文章里,表达对贤能人才参与社会治理的期盼。日常发言或者写评论的时候用到这两句,既能增强文采,也能让观点更有文化底蕴。
关联知识图谱
关汉卿《窦娥冤》同主题
两者都是围绕平反冤狱的核心主题创作,都批判了封建吏治的黑暗,表达了对公平正义的追求。本诗是现实主义纪实诗作,《窦娥冤》是元杂剧作品,体裁不同但核心价值取向一致,都是中国古代优秀的公正主题文艺作品。
汉代于公同典故
本诗结尾“安得百于公”的典故来源于汉代贤吏于公的历史记载,于公曾任县狱吏,审理案件公正无私,救下了很多蒙冤的百姓,后世都用他的名字代指秉公执法的好官,是中国古代清官文化的代表符号之一。

名句 CLASSIC LINES

天道本昭昭,彼巧竟何益。安得百于公,落落参邦国。
前一句点明天道公允的价值信念,批判贪吏弄权的行径终归徒劳。后一句借用汉代贤吏于公善理冤狱的典故,寄望朝廷多任用贤能官员参与治理国家。

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作者 POET

李昴英 1201年-1257年
南宋宝庆二年进士,历官至翰林侍讲学士,存诗198首,为岭南宋代重要文人

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