寄徐端友立大寿其母夫人

英英二徐,名德之雏。

早从烂柯,知所步趋。

南陔子职,夙夜尽劬。

九日黄花,采采盈裾。

请寿堂萱,大年方壶。

庞眉发鹤,重锦轩鱼。

母诏子前,问学勉诸。

参匪直养,心传泗洙。

诚身悦亲,授伋著书。

子曰懋哉,益厉厥初。

荣多遗母,文绣不如。

戏舞樽前,母为笑娱。

我寄四言,俾陈座隅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言诗
情感祝寿 · 赞美
创作背景
寿宴赠诗
此诗为作者应邀参加徐端友(名立大)为其母举办的寿宴时所作。诗中详细描述了寿宴的盛况、母子间的互动以及徐氏兄弟的品德,是一首典型的应酬祝贺之作,旨在通过诗歌形式肯定友人的孝道与修养。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,是中国诗歌最古老的形式之一,源于《诗经》。全诗通篇采用四字句式,节奏庄重典雅,多用于祭祀、祝颂等庄重场合,体现了正统的礼乐文化传统。
情感 · 解读
全诗核心情感为祝贺徐端友之母寿辰,同时极力颂扬徐氏母子的贤德与孝行。情感表达庄重诚挚,将家庭伦理之孝与儒家修身之道紧密结合,体现了传统士大夫对理想家庭关系的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「英英」形容人才华出众;「烂柯」指围棋,典出王质观棋故事;「南陔」是《诗经》篇名,代指孝道;「黄花」指菊花;「萱」指萱草,代指母亲;「庞眉」形容眉毛花白;「鹤发」指白发;「轩鱼」指官员的车驾佩饰;「泗洙」指孔子讲学之地;「伋」指孔伋(子思);「懋」意为勉励。
逐句释义
徐家两兄弟才华出众,是德行高尚的后起之秀。早年就沉迷围棋,懂得人生的取舍进退。他们恪守孝道,日夜操劳侍奉父母。重阳节采摘菊花,采了满满一衣襟。请求为母亲祝寿,祝愿她像传说中的方壶仙山一样长寿。母亲眉毛花白头发如鹤,身着锦衣,地位尊贵。母亲在儿子面前教导,勉励他们勤奋向学。孝顺不仅是赡养身体,更要传承孔孟之道的心法。诚心诚意让父母高兴,像子思一样著书立说。孔子说要努力啊,更加坚定当初的志向。留给母亲再多的荣耀,也不如亲自侍奉来得实在。在酒樽前嬉戏起舞,让母亲开心欢笑。我写下这首四言诗,让人把它陈列在座位旁边。
主旨概括
这首诗通过描写徐氏兄弟为母祝寿的场景,赞扬了他们的孝行和才德。诗歌核心在于强调孝道不仅仅是物质上的供养,更重要的是精神上的慰藉和道义上的传承,体现了儒家「诚身悦亲」的家庭伦理观念。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中「黄花」指菊花,是秋季开放的代表花卉,重阳节赏菊是传统习俗。「萱」即萱草,古人认为萱草可以忘忧,游子远行前会在母亲居住的北堂前种植萱草,因此萱草成为中国传统文化中的母亲花。这两种植物在诗中分别象征高洁品格与母爱。
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读写应用
诵读指导
本诗为四言诗,诵读节奏多为「二二」结构,如「英英/二徐,名德/之雏」。语速宜平稳庄重,体现颂扬的礼仪感。在「母为笑娱」等描写欢快场景的句子时,语调可稍显轻快,表达家庭的温馨氛围。
句式仿写
四言句式短促有力,适合表达庄重的情感。可仿写「荣多遗母,文绣不如」的对比句式,如「金多遗亲,不如在侧」、「言多悦人,不如力行」,通过对比突出核心观点。
写作应用
「荣多遗母,文绣不如」一句可用于关于孝道、亲情、养老等主题的写作中。在论述现代社会养老问题时,可引用此句强调精神陪伴的重要性,批评只重物质供给而忽视情感交流的现象,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
重阳习俗同节日
诗中「九日黄花」直接关联重阳节赏菊、祝寿的民俗活动。
南陔白华同典故
诗中「南陔子职」引用《诗经》中关于孝道的篇目,表达孝养父母之意。

名句 CLASSIC LINES

荣多遗母,文绣不如
此句意为:与其留给母亲众多的荣华富贵,不如亲自奉养、承欢膝下,因为单纯的物质享受(文绣)远不如精神慰藉珍贵。这句诗深刻揭示了孝道的本质在于诚心与陪伴,而非物质供给,具有极高的伦理价值。

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作者 POET

赵汝腾 ?-1261
南宋官员、诗人,宋代赵氏宗室

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