闻国家将行封禅聊抒臣情

云雨由来随六龙,玉泥瑶检不乾封。

山知槱柞新烟火,臣望箫韶旧鼓钟。

清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。

旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怅惘 · 报国
创作背景
中唐元和年间传闻封禅创作
本诗为中唐诗人鲍溶所作,创作于元和年间,当时朝廷传出将举行泰山封禅大典的消息,诗人正羁旅异乡身染疾病,听闻消息后抒发作为臣子的忠君之情创作此诗。学界对具体创作时间存在元和十年、元和十四年两种争议观点,目前暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于初唐,是唐代文人创作的核心体裁之一。全篇共八句五十六字,要求中间两联对仗,全诗通押平声韵,有严格的平仄格律规范,在历代古典诗歌体裁中拥有极高的艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是臣子听闻国家将举行封禅大典的欣喜与对盛世的赞颂之情,第二层是自身羁旅患病、地位卑贱,无法向朝廷进献忠心的怅惘与不甘,情感表达克制含蓄,符合传统士大夫的抒情范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
六龙指代古代天子的车驾,古代天子车驾由六匹马拉乘,马高八尺称为龙。玉泥瑶检是封禅大典用来封存玉册的玉制封泥和封匣。槱柞是古代祭祀时燃烧的柞木柴火,用来祭祀天地。箫韶是传说中舜帝时期的雅乐,这里指代朝廷的祭祀礼乐。清跸是指天子出行时清理道路、禁止行人通行的礼仪。素王是后世对孔子的尊称,孔子有帝王之德而无帝王之位,故称素王。翠华是指天子仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜。大夫松指泰山上的五大夫松,秦始皇封禅时曾在此树下避雨,因此封松树为五大夫爵位。尧曲指代歌颂盛世的乐曲,九重指代帝王居住的皇宫,也代指皇帝。
逐句白话释义
第一句意思是云雨自古以来就跟随着天子的车驾,是说天子出行有天相护佑。第二句意思是封禅用的玉泥和玉检早就准备好了,一直没有干涸用来封禅。第三句意思是泰山都知道将要举行新的封禅祭祀,燃起新的烟火。第四句意思是作为臣子的我盼望着祭祀时演奏古老的箫韶雅乐和钟鼓。第五句意思是天子的仪仗出行中途会经过孔子的庙宇。第六句意思是天子的翠华仪仗高高飘扬,映照著泰山上的五大夫松。第七句意思是我这个羁旅在外的患病之人,非常熟悉歌颂盛世的乐曲。第八句意思是可惜我身份卑微,没有办法把自己的忠心上奏给九重之上的天子。
核心主旨与内容概括
本诗围绕听闻国家将要举行封禅大典这件事展开,首先描写了封禅大典的相关礼制和天子出行的盛大场面,最后落脚到自身的处境,抒发了自己作为普通臣子对国家盛世的赞颂,以及渴望报效朝廷却身份卑微没有途径的怅惘之情,整体情感真挚,符合传统儒家士大夫的精神追求。
跨学科 · 是什么
封禅制度历史学
封禅是中国古代帝王举行的最高规格祭祀仪式,一般在泰山举行,“封”是在泰山上筑坛祭天,“禅”是在泰山下的小山上祭地,用来宣告王朝的合法性,歌颂盛世功绩,只有功绩卓著的帝王才有资格举行封禅大典。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒展庄重,前六句要读出盛大的期待感,语速稍缓,最后两句要读出怅惘的情绪,语速稍慢,语气低沉。断句参考:云雨/由来/随六龙,玉泥/瑶检/不乾封。山知/槱柞/新烟火,臣望/箫韶/旧鼓钟。清跸/间过/素王庙,翠华/高映/大夫松。旅中/病客/谙尧曲,身贱/何由/奏九重。
句式仿写指导
可以模仿本诗“景+情”的对仗句式进行仿写,先描写客观事物,再抒发个人情感,比如“庭前花树知春至,阶下行人盼雁归”就是模仿颔联的对仗结构创作的,前面写景物感知季节变化,后面写人的情感期待。
名句写作应用
“旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重”这句可以用在表达对国家大事的关切、想要报效国家却没有途径的场景中,比如写普通人关注国家发展的作文里可以用:“社区里的老党员们每天都关注着政策动向,颇有‘旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重’的热忱。”

名句 CLASSIC LINES

旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重
该句直白抒发了诗人的核心情感,符合传统儒家士大夫“位卑未敢忘忧国”的精神表达。

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作者 POET

鲍溶
唐代中唐时期诗人,元和四年进士

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