和叠山隆兴阻风
休将铸错悔当年，事契天心或不然。
殷士莫嗟留楚棹，孟婆久送过河船。
惜哉燕谷空埋骨，自是圯桥少授编。
毕竟火龙科目贵，二山忠义贯苍天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忠义 · 悲愤
创作背景
宋末元初
此诗作于南宋灭亡后，具体时间当在谢枋得（号叠山）拒仕元朝、绝食殉国之后。诗人行经隆兴（今江西南昌），因风阻停留，念及同乡先贤谢叠山之事迹，感怀时事而作。诗题中“和”字表明是依谢叠山原韵而作，具有强烈的悼念性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，是唐宋文人展示才学、抒发政治抱负的核心载体。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁顿挫，充满忠君爱国之悲愤。诗人借古讽今，既痛惜谢叠山（谢枋得）之死，又对南宋科举制度埋没忠义人才表示愤慨。情感层次丰富，由劝慰转至悲悼，终归于对忠义精神的崇高礼赞。
基础解读 READING
语文核心知识
铸错
语出《资治通鉴》，原指造成无法挽回的大错。此处诗人劝慰逝者，不要为当年的某些决策或时局的失败而悔恨，体现了对历史宿命的无奈与开解。这是对谢叠山生前可能存在的遗憾进行的宽慰。
殷士
指殷商的遗民，此处借指谢叠山。谢叠山是宋遗民，坚持不仕元朝，如同殷商遗民不忘故国。诗人以此典故赞扬谢叠山坚守气节、不事二主的高尚品质。
首联释义
不要为了当年的决策失误而感到后悔，也许那只是天意难违，并非人力可以改变。这是诗人对谢叠山一生抗元失败命运的深刻理解与宽慰。
颔联释义
像殷商遗民一样坚守气节的志士，不要感叹自己被困在楚地的船上。传说中的孟婆神已经护送你渡过了那条生死之河。这里用神话意象暗示谢叠山已经殉国。
颈联释义
可惜啊，像燕国那样宝贵的人才只能空留遗骨埋葬。自然是因为像张良那样在圯桥获得兵书传授的人是少之又少。这里感叹谢叠山虽有才干却无力回天。
尾联释义
毕竟在这个世道，通过科举考试做官才是被人看重的。但只有文天祥和谢叠山这两座大山的忠义精神，能够直冲云霄，感动上天。这是对忠义精神的最高赞颂。
核心主旨
这首诗通过悼念谢叠山，表达了诗人对南宋忠臣义士的深切缅怀。诗人认为，虽然科举功名在当时备受推崇，但真正能名垂青史、感动天地的，是像文天祥、谢叠山那样坚守忠义的气节。全诗情感悲壮，充满了对英雄的敬仰和对时代的无奈。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“殷士”指殷商的遗民。周武王灭商后，封殷商后人于宋，但殷商遗民仍保留旧有文化习俗。在古代诗词中，常用“殷士”比喻亡国后坚守气节、不仕新朝的忠臣。谢叠山在宋亡后隐居不仕，被强行押解北上时绝食而死，其行为与殷商遗民坚守气节的精神高度契合。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应带有劝慰语气，语调沉稳。颔联“莫嗟”二字稍作停顿，“久送”读出沧桑感。颈联“惜哉”需重读，表达惋惜之情。尾联“毕竟”转折，“贯苍天”三字需高亢有力，读出震撼人心的力量，体现忠义精神的崇高。
句式仿写
可仿写“毕竟……，……贯苍天”句式。例如：“毕竟浮云遮望眼，一片丹心贯苍天。”通过转折句式，强调某种精神或品质超越世俗价值，具有永恒的意义。
写作应用
“二山忠义贯苍天”一句可用于歌颂民族英雄、爱国志士的写作中。在议论文中，可作为论证“气节重于功名”观点的有力论据；在散文中，可用来升华主题，表达对高尚人格的敬仰。
关联知识图谱
谢叠山人物关联
本诗悼念对象，南宋抗元名臣，与文天祥并称“二山”，以忠义气节著称。
文山人物关联
尾联提及“二山”，指谢叠山与文天祥，二人同为宋末忠义代表。
名句 CLASSIC LINES
二山忠义贯苍天
此句为全诗诗眼，高度概括了文天祥与谢叠山（并称“二山”）的忠义精神。“贯苍天”三字气势磅礴，将个人的道德气节上升至宇宙本体论的高度，确立了二人在宋末忠义典范中的崇高地位，历代评注多以此句为纲领。
标签 TAGS
作者 POET
王奕
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