九日

造化推移秋意深,安排景物逐时新。

又逢九日寒花节,不觉三年逆旅身。

乌帽恋头浑忤俗,白衣送酒竟无人。

翻思杜牧牛山句,谁解清吟继后尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感孤高 · 怀古 · 怅惘 · 羁旅
节日重阳节
月份九月
创作背景
宋亡后羁旅创作
本诗作于宋元易代之后,作者仇远漂泊羁留杭州一带,连续三年重阳节客居异乡,触景生情创作此诗,未涉及仕元相关选择,是其遗民心境的直接表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,成熟于唐代,格律要求严谨,全篇共八句,每句七字,要求中间两联对仗,押平声韵,平仄相间相对,是中国古典诗歌史上应用最广泛的体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是重阳佳节客居异乡的孤寂落寞,二是乱世中不愿随波逐流的孤高傲岸,三是对前贤风雅的追慕与知音难觅的怅惘,是宋元易代之际遗民文人的典型心境写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,造化指天地自然的运行规律,古人认为世间万物都由造化安排。第二,逐时新指随着时节推移不断更新变化。第三,九日即农历九月初九重阳节,又称重九节,是传统民俗节日。第四,寒花节特指重阳节,此时天气转寒,正是菊花盛开的时节。第五,逆旅指客居在外的旅人,古人将人生比作寄居在世间的旅客。第六,乌帽是古代平民或隐士常戴的黑色帽子,此处代指诗人不仕的身份。第七,白衣送酒是引用陶渊明的典故,指有故人送来慰藉。第八,牛山句指杜牧《九日齐山登高》一诗,化用了齐景公游牛山落泪的典故。
逐句白话释义
第一,天地自然运行推移,秋意已经十分深厚。第二,大自然安排的各种景物,都随着时节不断更新。第三,又到了九月初九菊花盛开的重阳节。第四,不知不觉间我已经客居异乡整整三年。第五,我头戴乌帽不愿改换,完全与世俗风气相违背。第六,像当年王弘给陶渊明送酒那样的好事,终究没有发生。第七,我翻来覆去想起杜牧当年写的牛山诗句。第八,如今还有谁能懂得吟诵这样的诗句,继承前人的风雅呢?
核心主旨概括
第一,这首诗是诗人在重阳节写下的感怀之作。第二,开篇先点明深秋时节景物变化的特点,渲染秋日氛围。第三,接着点出自己已经连续三年在异乡过重阳节的境遇。第四,颈联通过两个意象抒发自己不合流俗、无人理解的心情。第五,尾联提到杜牧的经典诗作,表达对前贤的追慕。第六,整首诗没有激烈的情感宣泄,整体基调清冷深沉。第七,既写出了羁旅在外的孤独,也写出了乱世中文人坚守本心的气节。第八,很能代表宋元易代之际遗民文人的普遍心境。
跨学科 · 是什么
重阳节习俗民俗学
第一,重阳节是中国传统节日,时间在每年农历九月初九。第二,重阳节的传统习俗包括登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等。第三,古人认为九月初九是吉祥的日子,有祈福避灾的传统。第四,诗中提到的寒花就是菊花,是重阳节最具代表性的花卉。第五,古代文人常在重阳节聚会吟诗,留下了很多相关诗作。第六,重阳节在当代被赋予了敬老节的新内涵,传承至今依然很受重视。第七,白衣送酒的典故也和重阳节的饮酒习俗直接相关。第八,这首诗里的节日描写,是研究宋元时期重阳节习俗的重要参考。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗整体基调清冷低沉,诵读时语速要稍慢,语气要舒缓。第二,首联“造化推移秋意深,安排景物逐时新”是景物描写,语调平稳,读出秋意的厚重感。第三,颔联“又逢九日寒花节,不觉三年逆旅身”点出身世,“又逢”“不觉”两处要稍作停顿,读出感慨的语气。第四,颈联“乌帽恋头浑忤俗,白衣送酒竟无人”是核心抒情句,“浑忤俗”“竟无人”要加重语气,读出失落和孤高的感觉。第五,尾联“翻思杜牧牛山句,谁解清吟继后尘”是怀古感慨,语速放慢,最后的“继后尘”语气稍轻,留有余味。第六,每句七字,按照“二二三”的节奏断句即可,比如“造化/推移/秋意深”。第七,诵读时不需要夸张的情绪表达,符合诗歌内敛深沉的风格即可。第八,多读几遍就能感受到诗句里蕴含的细腻情感。
句式仿写指导
第一,这首诗的颔联“又逢九日寒花节,不觉三年逆旅身”是典型的点题加叙事的句式,可以用来仿写。第二,这个句式的结构是“又逢+特定时间/事件,不觉+时长+个人境遇”。第三,仿写时先点明自己再次遇到某个熟悉的场景,再说出时间流逝后的个人感受。第四,比如可以仿写为“又逢清明微雨日,不觉十年别故园”,对应清明时节怀念故乡的心情。第五,也可以仿写为“又逢六月蝉鸣季,不觉寒窗十二春”,对应高考时节回顾求学经历的心情。第六,仿写时要注意前后两句的内容要有关联,情感要统一。第七,这个句式很适合用来写触景生情的感怀类内容,日常写作中非常实用。第八,仿写的时候不用刻意追求格律,只要表意通顺自然就可以。
名句写作应用
第一,核心名句“乌帽恋头浑忤俗,白衣送酒竟无人”可以在很多写作场景中应用。第二,当你想要表达自己坚守本心、不愿意随波逐流的态度时,可以引用前半句“乌帽恋头浑忤俗”。第三,比如写关于坚持自我的作文时,可以写“古有贤人‘乌帽恋头浑忤俗’,今时今日我们也应当守住自己的初心,不被世俗裹挟”。第四,当你想要表达自己无人理解、知音难觅的失落心情时,可以引用后半句“白衣送酒竟无人”。第五,比如写关于友情或者知己的文章时,可以写“人生在世,最难得的是懂自己的人,若是心意无人相通,难免有‘白衣送酒竟无人’的怅惘”。第六,这句诗的用典十分贴切,引用后能让文字更有文化底蕴。第七,引用时可以根据写作需要单独用半句,也可以两句一起用。第八,适合用在散文、议论文、感怀类的随笔等多种文体中。
关联知识图谱
杜牧《九日齐山登高》同主题
第一,杜牧的《九日齐山登高》是唐代重阳节主题的经典诗作。第二,这首诗的尾联“翻思杜牧牛山句”就是直接引用杜牧的作品。第三,杜牧的诗里也提到了牛山落泪的典故,和本诗的用典同源。第四,两首诗都是重阳节感怀之作,都有对人生际遇的感慨。第五,杜牧的诗整体基调更为旷达,本诗的基调更为清冷。第六,两首诗都是古典诗词中重阳主题的代表作品。第七,对比阅读两首诗,能更好地理解不同时代文人的心境差异。第八,两首诗都对后世重阳题材的创作产生了影响。
陶渊明白衣送酒典故同典故
第一,白衣送酒是陶渊明相关的经典典故,出自《世说新语》的记载。第二,本诗颈联反用这个典故,抒发自己无人慰藉的孤寂。第三,这个典故在后世很多重阳主题的诗词中都被引用。第四,这个典故既和重阳节习俗相关,也代表了文人对知音的渴望。第五,陶渊明的隐士形象也和本诗中诗人孤高的形象相呼应。第六,理解这个典故是读懂本诗核心情感的关键。第七,这个典故也是中国传统文化中极具代表性的文人轶事之一。第八,很多后世的绘画、戏曲作品也都取材于这个典故。

名句 CLASSIC LINES

乌帽恋头浑忤俗,白衣送酒竟无人
本诗核心名句为“乌帽恋头浑忤俗,白衣送酒竟无人”,后世常被用来形容坚守本心不合流俗的心境,以及无人赏识、知音难遇的境况,清代《元诗纪事》评价此联“用典贴切,清冷入骨”,在历代重阳主题诗作中具有较高知名度。

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作者 POET

杨公远 1227/1228 - ?
元代隐逸诗人、画家

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