宝镜吟
荆山已童若耶涸，若耶可采山可凿。
金精少皡不敢秘，鉴坏飞就欧冶错。
祝融煽焰千丈芒，玄冥洗光万里烁。
冷侵鸾镜影自舞，泓澈鬼神胆欲落。
圆象曜灵绛气浮，玉台悬处风飕飕。
山人一玩一心骇，毛骨竦竖难𥩟留。
直征千金就我卖，拂拭高堂向人挂。
我行镜中人亦行，我拜镜中人亦拜。
向前试问镜中人，一我何缘有两身。
知是傍人知是我，一笑问君谁假真。
人在镜中亦一笑，惟我与君同一照。
照人照我休照形，照出人心方是明。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感讽喻
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代无详考，据诗意推断应为作者晚年退居家乡时的作品。诗中提及山人卖镜，结合作者生平，可能作于其隐居镜湖或若耶溪附近时期。此时作者历经宦海沉浮，心境趋于平淡内省，借宝镜之题阐发对人生真伪与心性光明的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的格律对仗，形式自由奔放，适合铺陈叙事与抒发议论。七古源于汉魏乐府，至唐代达到高峰，是诗人展现才力学识的重要载体。本诗句式长短错落，韵律铿锵有力，体现了宋诗以文为诗、好发议论的文体特征。
情感 · 解读
诗人通过咏叹宝镜的神奇来历与灵异特性，借由人镜对话的独特形式，深刻探讨了真我与假象的哲学命题。全诗情感由惊奇、恐惧转为理性的思辨，最终落脚于照心即明的心性修养，体现了宋代理学格物致知的思想倾向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
童：山无草木曰童，此处指开采殆尽。若耶：若耶溪，在今浙江绍兴。少皡：上古帝王，传说中主金德之神。欧冶：欧冶子，古代铸剑名师。祝融：火神。玄冥：水神。竦竖：惊恐竖立。𥩟：同伫，站立。
逐句释义
荆山已被采空，若耶溪也已干涸，既然若耶溪可采金，荆山也可开凿。金精与少皡神不敢私藏宝物，镜坯飞去就任欧冶子铸错。火神祝融扇起千丈火焰，水神玄冥洗出万里光芒。寒气侵入鸾镜，镜中影独自起舞，清澈得让鬼神都胆战心惊。圆形镜面闪耀灵光，红气浮动，悬挂在玉台处风声飕飕。山人一见此镜心中惊骇，毛骨悚然难以停留。他索价千金卖给了我，我将其拂拭干净挂在高堂之上。我行走镜中人也行走，我下拜镜中人也下拜。上前试问镜中人，我一个我为何有两个身体？是旁人还是我？一笑问君谁是假谁真。镜中人也报以一笑，只有我与您共同照映。照人照我不要只照外形，能照出人心才是真正的光明。
主旨概括
这首诗通过描写一面神奇宝镜的来历与灵异，借人与镜中影的对话，探讨了真与假、形与心的关系。诗人最终点明主旨：镜子不应只照外表，更应照见人心，体现了对内在真实的追求。
跨学科 · 是什么
冶金学冶金学
诗中描写了采矿、铸错、煽焰、洗光等过程，反映了古代青铜镜铸造的工艺流程。古人认为铜镜需经火炼水洗方能成器，这与现代冶金原理中金属熔炼、淬火工艺的科学认知相符。
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读写应用
诵读指导
全诗为七言古诗，节奏明快，韵律铿锵。前八句写镜之来历，语速可稍快，体现神奇气势；中八句写人镜相遇，语调应带惊异与诙谐；后四句点明主旨，语速放缓，读出哲理意味。关键句照人照我休照形，照出人心方是明应重读强调。
句式仿写
可仿写我行镜中人亦行，我拜镜中人亦拜的句式，运用拟人手法描写物我互动。例如：我歌风亦歌，我舞风亦舞。通过这种互动关系，表达人与自然的和谐或内心的投射。
写作应用
照人照我休照形，照出人心方是明一句适用于关于识人、反省、诚信、表象与本质等主题的写作。可作为议论文的道理论据，论证看问题要透过现象看本质的观点，也可用于劝诫世人修身养性。
关联知识图谱
欧冶子铸剑传说人物关联|历史关联
诗中提及欧冶错，引用了春秋时期铸剑大师欧冶子在越地铸剑的传说，增强了宝镜来历的神奇色彩。
若耶溪诗词意象同主题|同意象|同地点
若耶溪是绍兴名胜，历代诗人如李白、杜甫均有吟咏，本诗以若耶溪起兴，延续了其作为隐逸与采金意象的传统。
名句 CLASSIC LINES
照人照我休照形，照出人心方是明
此二句为全诗主旨句，极具哲理深度。诗人提出镜子不应仅仅照见外形，更应照见人心。
标签 TAGS
作者 POET
柴元彪
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