秋胡行
五日伉俪情，五年离别肠。
归舍不数武，少忍庸何伤。
如何甘旨费，乃作犯礼偿。
桑者不有躬，何以奉高堂。
秽行诚已丑，宁复可同床。
濯之清泠渊，死之留芬芳。
念姑讵忍别，引决涕沾裳。
寄言后来者，好事怀金郎。
基础信息 BASIC
体裁乐府 · 五言古诗
情感批判 · 赞美
创作背景
秋胡戏妻本事
本诗创作依托汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》记载的传统典故：春秋时期鲁国男子秋胡，娶妻仅五日便赴陈国为官，五年后返乡途中，见路边采桑女子貌美，便以黄金相赠调戏，被女子严词拒绝。秋胡归家后发现采桑女子正是自己的妻子，妻子痛斥他不孝不义，最终投河自尽。本诗即围绕该本事创作，未涉及作者生平相关可考内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《秋胡行》属于乐府旧题，隶属相和歌辞清调曲，最初为汉代民间歌辞，后世多有文人拟作。本首为五言体拟乐府，全篇以叙事为主，沿袭旧题本事展开创作。乐府诗是古代能够配乐演唱的诗歌体裁，在汉代至魏晋南北朝时期发展繁盛，具备较强的叙事性与现实主义特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是对秋胡妻坚守礼法、高洁重义品格的热烈赞颂，二是对秋胡薄情负义、失礼不孝行为的尖锐批判，三是对封建礼教压迫下女性必然走向死亡悲剧命运的深沉叹惋。历代主流解读均将本诗主旨归为教化类劝世作品，倡导孝亲重义的伦理准则。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
伉俪指夫妻，数武指几步的距离，古代六尺为步，半步为武。甘旨指美味的食物，这里特指用来奉养父母的钱财。躬指自身的操守，姑指丈夫的母亲，也就是婆婆。引决指自杀、自裁。这些字词都是古代汉语中的常用词汇，没有生僻的通假字或者古今异义现象。
逐句白话释义
做夫妻只有五天的恩情，却有五年的离别愁肠。回家已经不到几步路，稍微忍耐一下又有什么妨碍。怎么能把用来奉养父母的钱财，拿去做违背礼法的丑事作为补偿。采桑的女子如果没有自身的操守，凭什么来奉养家中的长辈。污秽的行为已经十分丑恶，怎么还能再和这样的人同床共枕。到清澈寒冷的深渊里洗清自己，就算死去也要留下美好的名声。想到婆婆实在不忍心离别，下定决心自尽的时候眼泪沾湿了衣裳。把这些话告诉后来的人，要警惕那些怀里揣着金子就为非作歹的男子。
核心主旨与内容概括
本诗完整讲述了秋胡戏妻的传统故事，按照时间顺序展开叙事，先交代两人的婚姻背景与离别时长，再写秋胡返乡途中调戏采桑女子的经过，最后写秋胡妻发现真相后痛斥秋胡、投河自尽的结局。全诗的核心主旨是赞颂秋胡妻坚守礼法、高洁重义的品格，批判秋胡薄情负义、失礼不孝的行为，同时劝诫世人要恪守伦理道德，不要被钱财诱惑做出错事。
跨学科 · 是什么
春秋时期婚姻习俗社会学
春秋时期普通士人婚后不久就会外出谋求官职，夫妻长期分离是比较常见的现象。当时的女性在家庭中主要负责侍奉公婆、操持家务、采桑养蚕等劳作，社会对女性的德行要求非常严格。这些都是当时社会的普遍风俗，没有特殊的例外情况。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗，诵读时每句按照2-3的节奏断句，比如“五日/伉俪情，五年/离别肠”。前四句叙事语气平缓，中间四句痛斥的部分语气要加重，最后四句抒情的部分语气要沉郁悲伤，整体语速不宜过快。诵读的时候要注意咬字清晰，把每一个字的音都读准，不需要额外的抑扬顿挫的修饰。
句式仿写指导
本诗多用对比句式，比如“五日伉俪情，五年离别肠”用时间长短的对比突出矛盾。仿写的时候可以先找到两个有对比关系的意象，然后用相同的句式组织语言，比如“三载同窗谊，三生牵挂心”。仿写的时候要注意前后两句的字数相同，结构对称，意思上要有明显的关联或者对比。
名句写作应用
“濯之清泠渊，死之留芬芳”这句可以用来描写人物坚贞不屈、为了坚守道义不惜牺牲生命的品格。比如写关于革命先烈的作文的时候，可以用“无数革命先烈面对敌人的威逼利诱毫不动摇，真正做到了‘濯之清泠渊，死之留芬芳’，永远被后人铭记”。应用的时候要注意贴合人物高洁重义的核心特征，不要用在不符合的场景里。
关联知识图谱
《列女传·鲁秋洁妇》同源本事
《列女传》是西汉刘向编纂的女性传记作品，其中记载的鲁秋洁妇的故事是本诗创作的直接本事来源。本诗的所有情节都完全遵循《列女传》的记载，没有做额外的改编。
名句 CLASSIC LINES
濯之清泠渊，死之留芬芳
该句是本诗的核心名句，以清泠渊洗濯、身死留芳的意象，高度凝练了秋胡妻高洁不屈的品格。该句被后世多部劝善典籍收录，常被用来赞颂女子坚贞守节的德行，衍生出诸多戏曲、小说中的同类人物塑造。
标签 TAGS
作者 POET
赵文
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