昭君词

蜀江洗妍姿,万里献君王。

君王不我幸,弃置何怨伤。

君王要宁胡,借问谁能行。

女伴各惧怯,畏此道路长。

慨然欲自往,讵忍别恩光。

倘于国有益,尚胜死空房。

行行涉沙漠,风霜落红妆。

得为胡阏氏,揣分已过当。

单于感汉恩,边境得安康。

一朝所天死,掩泣涕沾裳。

胡俗或妻母,何异豺与狼。

仰天自引决,爱此夫妇纲。

大忠与大义,二者俱堂堂。

可怜千古无人说,只道琵琶能断肠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忠义 · 批判 · 气节 · 赞美
创作背景
咏史翻案创作
本诗作者佚名,学界暂推定其创作于宋元时期。创作动因系针对此前昭君题材作品普遍偏重描写昭君深宫怨怼、出塞悲苦的惯性叙事,专门创作翻案类咏史诗,突出昭君的家国担当与忠义品格。本诗创作无明确对应的特定历史事件,属于典型的史事咏怀类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古体诗。五言古体诗起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,是唐代近体诗定型之前的主流诗歌体裁。该体裁不受格律、平仄、对仗的严格限制,篇幅可长可短,押韵方式灵活,适合抒发复杂的叙事议论类情感。本诗全篇采用五言句式,押韵灵活,符合五言古体诗的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一是对王昭君慨然应召出塞、为家国安定牺牲个人利益,最终坚守大义自尽的忠义气节的由衷赞颂。第二是对千年来传统昭君题材作品仅聚焦其个人悲怨、忽略其家国贡献的偏颇叙事的批判与反思。整体情感基调刚健明亮,突破了同类题材的悲情惯性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,妍姿指美丽的容貌,这里特指王昭君的美貌。第二,幸指封建时代帝王对妃嫔的宠爱。第三,宁胡指让匈奴安宁,即达成汉匈和亲的和平目标。第四,阏氏是汉代匈奴对首领正妻的称呼,相当于中原的皇后。第五,所天是古代妇女对丈夫的称呼,这里指呼韩邪单于。第六,引决指自杀、自尽。第七,夫妇纲指古代儒家伦理中的夫妻纲常规范。第八,琵琶是传统弹拨乐器,传说昭君出塞时随身携带琵琶弹奏抒发情绪。第九,断肠形容极度悲伤的情绪。第十,空房指被冷落的深宫居所。
逐句白话释义
第一二句:蜀地的江水洗出了昭君美丽的容貌,她被不远万里进献给汉朝君王。第三四句:君王没有宠爱她,她被弃置在深宫却没有什么怨恨悲伤。第五六句:君王想要让匈奴安宁,询问谁愿意主动前往和亲。第七八句:一同的女伴们都害怕胆怯,畏惧这漫长的出行道路。第九十句:昭君慷慨主动要求前往,哪里忍心告别君王的恩泽。第十一十二句:如果对国家有好处,尚且好过死在冰冷的深宫空房里。第十三十四句:走了一程又一程跋涉过沙漠,风吹霜冻褪去了她的红妆。第十五十六句:能够成为匈奴的阏氏,她揣度自己的身份已经是超出了应得的待遇。第十七十八句:单于感念汉朝的恩德,边境因此得到了和平安康。第十九二十句:一朝丈夫单于去世,她掩面哭泣泪水沾湿了衣裳。第二十一二十二句:胡人习俗有儿子娶后母的规矩,这和豺狼的行为没有什么区别。第二十三二十四句:她仰着头自杀,就是看重这夫妇之间的纲常伦理。第二十五二十六句:大忠和大义两样,她都做到了光明磊落。第二十七二十八句:可惜千年来没有人说起这些,只知道说昭君弹奏的琵琶能让人悲痛断肠。
核心主旨概括
本诗围绕王昭君出塞的历史故事展开,突破了过往同类作品只写昭君悲苦怨恨的传统叙事。诗歌首先描写昭君入宫被冷落的处境,接着写她为了家国安宁主动请缨出塞和亲,换来汉匈边境多年和平。后来单于去世,匈奴要求她按照胡俗改嫁前任单于的儿子,昭君为了坚守中原的伦理纲常选择自尽。作者高度赞扬了昭君身上忠君爱国、坚守大义的高尚品格,同时批判了千年来人们对昭君故事的刻板认知,只记住她的个人悲伤,却忽略了她的家国贡献与伟大气节。
跨学科 · 是什么
昭君出塞史实历史学
王昭君是西汉时期的宫女,汉元帝时期她被赐给前来朝见的匈奴首领呼韩邪单于为妻。这次和亲是西汉和匈奴之间重要的外交事件,之后汉匈边境保持了几十年的和平状态,百姓免受战乱之苦。历史上的昭君出塞确实为民族融合和边境安定做出了很大的贡献。后来的文艺作品逐渐给这个历史事件加入了很多悲怨的艺术加工,和史实有一定的差异。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要先平缓,中间逐渐激昂,最后两句带有深沉的感慨。开头四句语速稍慢,读出昭君身处深宫的平和心态,不要带悲怨的语气。“慨然欲自往”开始语速加快,语气加重,读出昭君的果断与家国担当。描写沙漠跋涉、自尽守节的部分语气要庄重严肃。最后两句语速放慢,加重“千古无人说”“只道琵琶”的重音,读出作者的反思与叹惋。每句五言的断句都是“二三”式,比如“蜀江/洗妍姿,万里/献君王”。要注意每四句为一个层次,层次之间稍作停顿。
基础句式仿写指导
本诗可以仿写的句式有两种,第一种是“倘于国有益,尚胜死空房”的假设对比句式,前半句点明行为的价值,后半句用对比突出选择的意义。比如可以仿写“倘于民有利,尚胜守空堂”,用来描写公职人员的担当。第二种是“可怜千古无人说,只道XX能断肠”的转折反思句式,前半句点明被忽略的事实,后半句点出大众的刻板印象。比如可以仿写“可怜千古无人说,只道西施误国邦”,用来反思对历史女性的偏见。仿写时要注意前后句的逻辑关联,先铺垫事实再点明刻板印象,突出反思的内核。
名句写作应用
核心名句“可怜千古无人说,只道琵琶能断肠”适合用在反思刻板印象、挖掘历史人物真实价值的写作场景中。比如写评价历史人物的作文时,可以用这句话引出对王昭君的全新解读,突破传统认知。也可以用在描写女性力量的文章中,用来表达不能只看到女性的柔弱悲伤,更要看到她们的担当与大义。日常写作中提到打破固有印象、不被标签束缚的主题时也可以引用这句诗。比如示例:提到王昭君,大多数人第一反应都是出塞的悲苦,却很少有人记得她为两国和平做出的贡献,真可谓“可怜千古无人说,只道琵琶能断肠”。
关联知识图谱
王昭君和亲史实历史关联
本诗的核心叙事基于王昭君出塞和亲的历史事件,该事件记载于《汉书》等官方正史,是西汉时期重要的外交事件,也是后世文艺创作的常见题材。
杜甫《咏怀古迹·其三》同主题
杜甫的《咏怀古迹·其三》是传统昭君题材的代表性作品,主要描写昭君出塞的悲苦与思乡之情,是本诗批判的传统叙事的典型代表,二者对比可清晰看到昭君题材的主题流变。

名句 CLASSIC LINES

可怜千古无人说,只道琵琶能断肠
该句直接点明了本诗的翻案核心,批判了千年来大众对昭君故事的刻板印象,将对昭君的认知从个人悲怨的层面提升到家国大义的层面。

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作者 POET

赵文

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