次韵文以正
家住荒寒野水滨，老来无处避风尘。
裸人至境有不裸，臣族幸然非乱臣。
鬓影半因忧世白，眉端时为得诗伸。
盛衰物理烦君看，旧日钱神今更神。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感讽喻
创作背景
宋元易代隐居酬和
本诗作于宋元政权交替之后，作者隐居皖南乡野期间，为应和友人文以正的赠诗而作。当时社会秩序尚未稳定，民间拜金逐利风气盛行，作者接触到诸多社会乱象后有感而发，创作本诗抒怀明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，起源于初唐时期，成熟于盛唐，是古典诗歌中格律最为严整的体裁之一。全篇共八句五十六字，要求中间两联对仗，全诗符合平仄、押韵的固定规范。七言律诗在宋元时期得到进一步发展，成为文人酬和、抒怀的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是晚年避居乡野仍无法摆脱尘世纷扰的无奈，二是对时局动荡、世风日下的深切忧虑，三是对社会普遍拜金趋利现象的尖锐讽刺，同时暗含作者坚守个人气节的心志。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
次韵是古代和诗的一种方式，需要严格按照原诗的韵脚和押韵顺序创作。荒寒野水滨指荒凉寒冷、靠近野外河流的地方。裸人出自古代神话传说，指传说中裸人国的居民，这里指代不受礼教约束的偏远地区。钱神指对金钱的崇拜，化用古代《钱神论》的内容。
逐句白话释义
我家住在荒凉寒冷的野外水边，年纪大了之后没有地方可以躲避尘世的纷扰。就算是裸人国那样的极致偏远地方，也有不裸露身体的人，幸好我们家族没有作乱的臣子。我的头发一半是因为担忧世事才变白的，眉头有时候会因为写出好诗舒展开来。盛衰的自然规律麻烦你仔细看看，过去大家崇拜的钱神，现在变得更加灵验了。
核心主旨概括
这首诗写作者晚年隐居乡野的生活状态，一方面表明自己坚守气节的心志，抒发了对动荡时局的忧虑之情，另一方面也讽刺了当时社会上普遍存在的拜金逐利的不良风气，直白地表达了作者对世风日下的不满。
跨学科 · 是什么
古代拜金现象社会学
本诗提到的钱神崇拜，是古代社会就存在的社会现象。人们对金钱的追逐和崇拜，在各个朝代都有不同的表现，尤其是在社会动荡、秩序重建的时期，这种趋利的风气往往会更加明显，和当时的社会环境有直接的关系。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要偏沉郁，首联读得平缓，读出无奈的感觉，颔联节奏稍重，读出坚定的语气，颈联放缓节奏，读出感慨的情绪，尾联语速稍快，最后三个字“今更神”加重语气，读出讽刺的意味。每句七字按照“二二三”的节奏断句即可。
句式仿写指导
可以仿写颈联“鬓影半因忧世白，眉端时为得诗伸”的对仗句式，结构是“事物+半因+原因+状态，事物+时为+原因+动作”，比如可以仿写为“鬓角半因思故白，嘴角时为见书扬”，要注意前后两句的词性对应，语义相关，符合对仗的基本要求。
名句写作应用
“盛衰物理烦君看，旧日钱神今更神”这句可以用在批判拜金主义、讨论社会风气的作文里，比如写关于树立正确金钱观的文章时，可以引用这句诗，说明拜金风气是自古就有的社会现象，我们应该吸取历史教训，树立正确的价值观，不要被金钱支配。
关联知识图谱
《钱神论》同典故
本诗的“钱神”典故出自西晋鲁褒的《钱神论》，该文是古代著名的讽喻文章，专门批判当时的拜金主义风气，和本诗的核心主题高度契合，是本诗核心名句的语词来源。
名句 CLASSIC LINES
盛衰物理烦君看，旧日钱神今更神
这两句是本诗的核心名句，化用西晋鲁褒《钱神论》的典故，直白尖锐地讽刺了社会拜金风气的愈演愈烈。
标签 TAGS
作者 POET
赵文
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