蔡琰归汉图

彝指人类社会的常理、伦常规范。彤墀指皇宫门前的红色台阶，是古代朝廷的代称。首丘传说狐狸死的时候，头会朝向自己出生的山丘，是思念故乡的典型象征。蛾眉本指女子修长的眉毛，这里用来代指蔡文姬。李都尉指西汉将领李陵，他出征匈奴战败后投降，终生没有回到汉朝。湿化指古代认为的无种而生的生物，这里泛指所有生命。这些字词是理解全诗内容的基础，没有生僻的异义，符合宋代诗歌的用词习惯。

蔡文姬告别匈奴的领地，骑着快马轻快地向南奔驰。令人悲伤的是匈奴贤王向北返回，一匹马上带着两个年幼的儿子。两个儿子抱着父亲啼哭，问母亲要到哪里去。蔡文姬停下鞭子屡次回头张望，知道从今往后再也没有重逢的日期。谁说天地之间，生长在边远地区的人就没有伦常情感呢。所有的事物都按照类别结伴生存，就连无种而生的小生物都会相互跟随。何况匈奴的帐篷远在万里之外，傍晚的时候狂风卷着沙尘漫天飞舞。可惜啊蔡文姬有辨别琴音的智慧，却没能辨别出华夏和夷狄的差别。纵然可以怜惜她是被形势所逼迫，也很难掩盖她在节义上的亏损。唯独她思念汉朝的心意，写进哀怨的琴弦里被世人知晓。有一天汉朝的使者来到，用千金赎回了蔡文姬。汉朝的恩泽像雨露一样洗去了她身上沾染的风霜痕迹，温暖的春光改变了她愁苦的姿态。走出边关的时候她拜谢汉朝的月亮，月光照着她心中的苦楚与悲伤。如果我的心不是像白雪一样清白，有什么脸面去拜见汉朝的朝廷呢。狐狸死的时候尚且会朝向自己出生的山丘，越国的鸟最终会栖息在南边的树枝上。为什么李陵将军，要一辈子留在阴山脚下呢。

这首诗通过描摹《蔡琰归汉图》中的离别场景，还原了蔡文姬归汉时与匈奴丈夫、幼子别离的痛苦经历。诗中既对蔡文姬身处乱世的不幸遭遇寄予了深切的同情，也肯定了她始终心系汉室、渴望回归故土的家国情怀。同时诗人也结合儒家的节义观念，对蔡文姬的人生选择进行了理性的探讨，最后用狐狸首丘、越鸟南枝的典故，升华了眷恋故土的普适性情感，也用李陵的典故做对比，强化了对家国大义的推崇。整首诗内容完整，情感真挚，是宋代咏史题画诗的优秀作品。