游九锁山 天柱峰

谁卓孤峰紫翠巅,流泉一脉到宫前。

却怜千尺擎天柱,不拄东南半壁天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感故国之思 · 爱国
创作背景
宋末元初游九锁山有感而作
本诗作于1276年元军攻占南宋都城临安之后,东南半壁江山基本沦陷,诗人游历道教名山九锁山,见到高耸挺拔的天柱峰,触景生情创作此诗,借自然意象抒发家国沦丧的悲痛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,起源于南北朝,在唐代发展成熟,是历代诗人常用的短制抒情体裁,具有篇幅短小、意蕴深厚的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋末遗民对南宋朝廷无力抵御外敌、丢失半壁江山的愤懑,以及对故国的深切眷恋,体现了诗人强烈的家国责任感,是宋末遗民群体情感的典型表达,具有普遍的情感共鸣价值。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
卓在这里是直立、耸立的意思。紫翠指山间植被颜色交织,呈现出紫绿相间的状态。擎天柱指高耸的天柱峰,古人认为有柱子支撑天空,因此称高耸的山峰为擎天柱。拄是支撑、顶住的意思。宫这里指山脚下的道教宫观洞霄宫。怜在这里不是可怜的意思,而是带有愤懑情绪的惋惜。千尺是夸张的说法,用来形容天柱峰非常高耸。东南半壁指南宋统治的东南地区的疆土。
逐句白话释义
第一句的意思是,是谁在紫绿色的山顶耸立起这座孤独的高峰。第二句的意思是,一股清澈的泉水从山上一直流到山脚下的道观前面。第三句的意思是,只可惜这高达千尺的撑天巨柱。第四句的意思是,没能支撑住东南方向的半壁江山。释义全部采用直白的口语表达,没有添加文学化修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游历九锁山看到天柱峰时创作的作品。前两句描写了天柱峰的高耸秀美和山间的流泉景色。后两句借天柱峰的意象,抒发了对南宋朝廷丢失半壁江山的愤懑之情。全诗通过描写自然景物表达了诗人的爱国情怀和亡国之痛,情感真挚,寓意深刻,是宋末爱国诗歌的代表作品。
跨学科 · 是什么
九锁山天柱峰地理特征地理学
九锁山位于浙江省杭州市余杭区,属于天目山余脉,天柱峰是其主峰,海拔约312米。天柱峰周边植被覆盖率超过90%,包含常绿阔叶林、落叶阔叶林等多种植被类型,秋冬季节树叶变色,远看呈现紫绿交织的色彩。当地属于亚热带季风气候,降水充沛,山间多天然泉水,水质清澈甘甜。九锁山自宋代起就是道教名山,山中有洞霄宫等道教建筑遗址,是浙江省级文物保护单位。
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读写应用
基础诵读指导
诵读第一句时语速稍慢,重读“孤峰”“紫翠巅”两个词语,突出天柱峰的高耸秀美。诵读第二句时语气舒缓,重读“流泉一脉”,体现泉水流动的轻柔感。诵读第三句时语速加快,重读“千尺”“擎天柱”,突出天柱峰的雄伟。诵读第四句时语气下沉,重读“不拄”“东南半壁天”,体现诗人的沉痛和愤懑。整体诵读节奏要前松后紧,情感逐层递进。
基础句式仿写指导
这首诗的第三、四句采用了“却怜+名词意象+不+动作”的转折句式,先肯定意象的价值,再转折指出其无法实现的作用,情感反差强烈。仿写时可以先选择一个具有正面属性的意象,比如青松、灯塔、桥梁等,再转折指出其无法解决的现实问题。例如仿写的句子可以是“却怜百尺青松干,不挡人间彻骨寒”,或者“却怜万里明灯塔,不照游子归家路”。仿写时要注意前后语义的转折逻辑自然,情感真挚。
核心名句写作应用
核心名句“却怜千尺擎天柱,不拄东南半壁天”可以用在表达对家国命运的关切、批判掌权者不作为、痛惜公共资源浪费的写作场景中。比如写家乡的历史建筑被破坏时,可以引用这句诗表达对文化传承断裂的痛惜。写疫情防控中部分管理者不作为时,可以引用这句诗批判相关人员没有承担起应有的责任。写企业发展中核心管理者失职导致企业亏损时,也可以引用这句诗表达惋惜之情。引用时要注意贴合语境,不能生硬堆砌。
关联知识图谱
八柱承天典故同典故
擎天柱的典故最早出自《楚辞·天问》中的“八柱何当,东南何亏”,古人认为天的四周有八根巨柱支撑,才不会塌下来。后世常用擎天柱指代能够支撑家国命运的栋梁之才,本诗中的擎天柱既指真实的天柱峰,也沿用了典故中栋梁之才的寓意,为抒情做了铺垫。这个典故在中国古典诗词中使用频率很高,具有普遍的文化共识。
楚囚相对典故同典故
东南半壁的说法最早出自《世说新语·言语》中王导的话,东晋初年南渡的士人经常在江边聚会,有人感叹风景不殊,举目有江河之异,众人都流泪,只有王导变色说“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对”。后世就用东南半壁指代偏安南方的政权统治的疆土,本诗中用这个说法指代南宋的统治区域,具有深厚的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

却怜千尺擎天柱,不拄东南半壁天
这两句是本诗核心名句,以直白的转折点明主旨,情感沉痛真挚。

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作者 POET

林景熙 1242年-1310年
南宋官员、宋末元初遗民诗人

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