赠朱仁甫

吾宗贤叔父,穷壤一全人。

欲义终取义,求仁果得仁。

夜常形梦寐,昼亦想精神。

寄语贤孙子,天知我一真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感忠义 · 期许 · 赞美
创作背景
赠答同族叔父
本诗为文天祥写给同族叔父朱仁甫的赠诗,朱仁甫为宋末遗民,坚守儒家道义不仕元朝,品德崇高,诗人有感其品格创作此诗。目前学界对具体创作时间存在争议,一说作于抗元前隐居时期,一说作于被俘入狱期间,暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是中国古典诗歌的重要体裁之一。五言律诗起源于南北朝时期,到唐代初年完全成熟,成为后世文人创作的主流体裁之一。每首诗共八句,每句五个字,要求平仄协调、对仗工整、押韵规范,具有严格的格律要求。本诗完全符合五言律诗的格律规范,是宋代五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是诗人对同族叔父朱仁甫坚守仁义品德的崇敬与赞颂。第二层是诗人对朱仁甫后世子孙能够传承先辈品德、坚守道义的真诚期许。全诗情感真挚厚重,同时暗含诗人自身对儒家仁义理念的坚定认同与践行决心,是宋代忠义精神的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是吾宗,意思是同一个宗族、同族。第二个重点词是穷壤,指偏远贫瘠的乡村地区。第三个重点词是全人,指具备完美道德品格的人。第四个重点词是取义,指为了维护道义而牺牲自身利益甚至生命。第五个重点词是得仁,指实现了践行仁义的人生追求。第六个重点词是形梦寐,指在梦中也会出现相关的形象。第七个重点词是贤孙子,是对朱仁甫后世子孙的敬称。第八个重点词是一真,指发自内心的一片赤诚真情。
逐句白话释义
首联第一句意为,在我们同族的长辈里,有一位贤良的叔父。首联第二句意为,他居住在偏远贫瘠的乡野,是一位品德完备无缺的人。颔联第一句意为,他一生都追求道义的准则,最终也真正做到了舍生取义。颔联第二句意为,他一生都追求仁德的境界,果然也实现了求仁得仁的人生目标。颈联第一句意为,我在夜晚休息的时候,常常会在梦中见到他的音容笑貌。颈联第二句意为,我在白天处理事务的时候,也总会想起他的崇高精神品格。尾联第一句意为,我特意写下这些话语,送给叔父贤良的后世子孙们。尾联第二句意为,上天可以明鉴,我所说的这些话全都是发自内心的真情实感。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人文天祥写给同族叔父朱仁甫的赠诗。全诗的核心内容是赞颂朱仁甫崇高的仁义品德。诗人首先点明了朱仁甫的身份和他作为全人的道德定位。之后直接点明朱仁甫做到了取义、得仁的儒家最高道德追求。接下来诗人表达了自己对朱仁甫发自内心的崇敬与仰慕之情。最后诗人将期许的目光投向朱仁甫的后世子孙。他希望朱仁甫的品德能够被子孙后代传承下去。全诗情感真挚直白,充满了对道义的尊崇与坚守之意。
跨学科 · 是什么
儒家仁义思想哲学
这里提到的仁和义都是儒家思想体系中的核心道德范畴。仁指的是对他人的关爱、宽容以及内在的良善品格。义指的是符合道义准则的行为选择,甚至需要为了道义放弃个人利益。孔子最早提出了求仁得仁的道德追求,认为只要真心向往仁德就可以实现仁德。孟子进一步提出了舍生取义的观点,认为道义比个人的生命更加重要。宋代理学发展之后,仁义成为了士人普遍遵守的核心道德准则。诗中的朱仁甫就是践行这一准则的典型代表。诗人用这两个概念精准概括了朱仁甫一生的道德追求与成就。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重诚恳,节奏平缓有力。首联是对人物的介绍,诵读时语气平稳,语速适中。“穷壤一全人”中的“全人”要重读,突出对人物品德的肯定。颔联是全诗的核心名句,诵读时语速稍慢,语气加重,突出崇敬感。“终”和“果”两个字要重读,突出人物品德的坚定与结果的必然。颈联是表达诗人的仰慕之情,诵读时语气要柔和,带着思念的感觉。尾联是对后人的寄语,诵读时语气要恳切,充满期许感。最后一句“天知我一真”要放慢语速,重读“一真”,突出情感的真诚。
基础句式仿写指导
这首诗颔联采用了“欲A终取A,求B果得B”的对称句式。这种句式前后两句结构完全对称,语义相互呼应,感染力很强。仿写的时候首先要确定两个相互关联的核心概念,比如理想、信念、担当等。前半句可以写对某个目标的追求,后半句写最终实现了这个目标。比如我们可以仿写为“逐梦终圆梦,行勤果得勤”。也可以结合学习场景仿写为“求学终得学,探知果获知”。仿写的时候要注意前后两个概念的对应性,还要符合仄起平收的韵律要求。多练习这种对称句式,可以有效提升表达的节奏感与感染力。
名句写作应用指导
“欲义终取义,求仁果得仁”是全诗的核心名句,适用场景非常广泛。当我们想要赞颂某个为了道义坚守原则、奉献自我的人时,就可以引用这句诗。比如在写关于戍边战士的作文时,就可以用这句诗赞颂他们舍家为国的奉献精神。在写关于见义勇为先进人物的宣传文稿时,也可以用这句诗评价他们的崇高品德。在抒发自己对理想信念的坚守时,也可以引用这句诗表达自己的决心。这句诗本身带有强烈的价值肯定色彩,能够有效提升表达的感染力。引用的时候既可以单独用一句,也可以两句同时使用。搭配具体的人物事迹使用时,表达效果会更加突出。
关联知识图谱
《论语·颜渊》求仁得仁记载同典故
诗中“求仁果得仁”的表述直接化用自《论语·颜渊》中的记载。《论语》中记载子贡问孔子,伯夷叔齐是什么样的人,孔子回答他们是古代的贤人。子贡又问他们后悔自己的选择吗,孔子回答“求仁而得仁,又何怨”。这句话的意思是他们追求仁德,最终也得到了仁德,有什么可后悔的呢。文天祥在诗中借用这个典故,就是为了肯定朱仁甫的选择符合儒家的道德准则。这个典故是中国传统文化中非常经典的道德评价表述。后世很多文人在赞颂坚守道义的人物时都会引用这个典故。它也成为了中国传统士人重要的精神追求之一。

名句 CLASSIC LINES

欲义终取义,求仁果得仁
本诗核心名句为颔联“欲义终取义,求仁果得仁”,该句化用儒家经典典故,凝练概括了朱仁甫的崇高品德。

标签 TAGS

作者 POET

熊禾 1247/1253-1312
南宋遗民、理学家、书院山长、诗人

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