闻崇安县学立碑

第一，崇安县：元代县名，今为福建武夷山市。第二，诛茅：指割草搭建房屋，代指隐居定居。第三，文公：朱熹的谥号，后世尊称朱文公。第四，聋瞽：聋子和瞎子，这里指没有思想、愚昧无知。第五，泬寥：原本指天空空旷的样子，这里指朱子的真实学术思想日渐衰落。第六，河汾：代指隋代大儒王通，他曾在河汾讲学，弟子众多，为唐代开国培养了大量人才。第七，天柱：指武夷山的天柱峰，是武夷核心景点之一。这几个字词是读懂本诗的基础，要结合上下文理解含义，不能按照字面意思直译。

第一二句：出山还没过一个月，就又要进到山里去。第三四句：我这辈子一直向往武夷山，这次出游正好得偿所愿。第五六句：如果能在这里搭个茅草屋定居，获得的可不只是游山玩水的乐趣。第七八句：能实现夙愿我很欣喜，可又犹豫着生出很多长远的考虑。第九十句：我恭敬地想到朱子的学术，他倡导儒家道统可不是说空话。第十一十二句：如果当初没有他剖析经典的功劳，世人恐怕都要变得愚昧无知。第十三十四句：我在书斋里发出的这声叹息，没有人能明白其中的意思。第十五十六句：他晚年投入著述的用心，门人弟子都不敢轻易评价。第十七八句：他学术的真实内涵日渐衰落，后人却只会夸耀那些皮毛的东西。第十九二十句：朱子去世还不到一百年，就有人剽窃他的学说自立门户。第二十一二十二句：我们这些同道本来就有过错，不过道统的传承本来就有自己的古今规律。第二十三二十四句：要扶正偏差需要忠诚的学者，怎么能不抵御那些错误的学说呢。第二十五二十六句：志同道合的朋友这次一起来游历，大家的发言激发了我本来的志向。第二十七二十八句：我愧对于当年在河汾讲学的王通，到底谁能和我一起复兴儒道呢。第二十九到三十二句：大隐堂前的江水，滔滔不绝地向东流去。它激荡着我传承万古道统的心思，我只能对着天柱峰默默无言。

本诗先写作者再次游览武夷山的愉悦心情，以及想要在此隐居的想法。接着笔锋一转，从朱子的学术贡献说起，感慨元代初年朱子后学扭曲朱子学说、剽窃立论的不良学风，表达了对道统沦丧的忧虑。最后作者借眼前的武夷山水抒发感慨，表达了自己要传承儒家道统、扶正学术风气的坚定志向。全诗将游览之趣、学术之思、传承之志融为一体，是典型的理学家诗歌作品。