别福清诸友

自从尧历数昌辰,已是三千六百春。

渺渺文明知几聚,悠悠盖壤定何人。

斯文一缕千钧日,我辈三纲五典身。

日迈月征各珍重,几多疏缺待弥纶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感惜别
创作背景
宋末元初辞别福清友人
本诗作于宋末元初,作者理学家陈普离开福建福清时,临行前与当地结交的友人辞别所作,时值元朝初立,科举停废,儒家文脉传承面临前所未有的危机,作者创作此诗既抒离别之情,也明担当之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的重要格律体裁之一,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合固定规范,是唐宋以来文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是与福清友人辞别时的不舍与互相珍重的情谊,二是宋末元初朝代更迭背景下,儒家士人对传承文脉、补全文明缺失的责任担当意识,情感从个人交际延伸到家国文化层面,厚重真挚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
尧历指代儒家认知中正统朝代的历法纪年,昌辰指太平昌盛的年月。盖壤指天地、天下。三纲五典指代儒家核心的伦理规范与道德准则。弥纶在这里是补全、传承、完善的意思。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
第一句说从尧帝时期算起的太平岁月,已经过去了三千六百年。第二句说漫长的文明史里不知道经历了多少次兴衰聚散,辽阔的天地里终究要靠谁来传承文明。第三句说现在儒家文脉就像一根细线挂在千钧重物上,到了最危险的时候。第四句说我们这些人本身就背负着传承儒家伦理的责任。第五句说时光飞逝我们各自都要珍重身体,还有很多文明的缺失等待我们去补全完善。
核心主旨概括
本诗是宋末理学家陈普离开福清时送给当地友人的赠别诗。整首诗没有过多写离别的伤感,反而重点抒发了作者和友人共同背负的传承儒家文脉的责任,最后落脚到对友人的珍重期许,整体风格积极厚重,充满了儒家士人的担当意识。
跨学科 · 是什么
儒家三纲五典伦理规范社会学
这句诗里的三纲五典是中国古代社会的核心伦理规范,三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,五典指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种家庭伦理准则。这些规范从汉代开始逐渐成为中国古代社会所有人都要遵守的行为准则,对古代社会的稳定起到了重要作用。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,每句按照2-2-3的节奏断句即可。读的时候韵脚字春、人、身、纶要适当加重读音,突出诗歌的韵律感。读到最后两句的时候语速可以稍微放缓,读出离别时的珍重感,不要读得过于急促。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的送别期许句式,结构是“时光流逝类表述+各珍重,几多+待完成的事项+待相关动作”。比如写给毕业的同学可以仿写为“山高水长各珍重,几多理想待实现”,写给共事的同事可以仿写为“岁月流转各珍重,几多目标待达成”,既得体又有文采。
名句写作应用指导
核心名句“日迈月征各珍重,几多疏缺待弥纶”可以用在很多日常写作场景。比如给朋友写毕业赠言的时候用,可以表达对朋友的珍重和共同成长的期许。给同道的合作伙伴写新年贺卡的时候用,可以表达共同完成目标的共勉。写关于文化传承的作文的时候用,可以表达自己的责任担当。
关联知识图谱
送杜少府之任蜀州同主题
两首诗都是文人赠别友人的作品,都没有过多渲染离别的伤感,反而都充满了积极的期许和共勉的态度,属于古代送别诗中风格旷达的代表作品,核心情感内核高度相似。

名句 CLASSIC LINES

日迈月征各珍重,几多疏缺待弥纶
该句是本诗核心名句,既点明了离别珍重的主题,也提出了共同补全文明缺失的期许,历代被广泛用于送别赠言、勉励同道等场景,是福建地方文化中知名度极高的经典诗句。

标签 TAGS

作者 POET

熊禾 1247/1253-1312
南宋遗民、理学家、书院山长、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待