铁笛行赠丁云屋

斗牛之墟有伏龙,宝气夜起天为虹。

雷公往矣不再逢,潭底高卧吟秋风。

忽羞珠宫薄且阙,返形化作红炉雪。

背负七星雷吐舌,五色石堕天惊裂。

何人携此过武亭,真仙东游弭节听。

知音千载空翠屏,猿啼鬼哭烟冥冥。

华表云深鹤一只,渺渺孤吟空八极。

左呼庐阜老仙客,右呼西风古禅伯。

江上暮云寒萧萧,梅花未动飘叶凋。

红尾凤凰飞翠霄,好去瑶台吹玉箫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀才不遇
创作背景
宋末元初
此诗创作于宋末元初的动荡时期,具体年份虽难确考,但背景正值江山易代、社会巨变之时。诗人身处乱世,目睹山河破碎,心中充满忧愤,借赠诗友人之机,抒发遗民之痛与身世之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由。七古源流久远,唐代李白等大家尤善此体,笔力豪放,气势磅礴。此诗体适合表达跌宕起伏的情感与宏大的想象,在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗中借伏龙、铁笛等意象,隐喻奇才怀宝而不得用于世,流露出深沉的孤独与愤懑。诗人通过对仙境的向往,表达了对现实政治的失望与对高洁人格的坚守,情感基调苍凉而激越。

基础解读 READING

语文核心知识
斗牛之墟
指斗宿和牛宿之间的星区,古代星象学中对应吴越之地。这里借指宝物出产之地,传说中宝剑往往在此处显现灵气。诗句以此开篇,营造出一种神秘宏大的氛围,暗示了非凡之物的诞生。
伏龙
字面意为潜伏的龙,此处比喻潜伏在深渊中的神物或隐居的杰出人才。诗人用此意象暗示铁笛的非凡来历,它并非凡间俗物,而是由神龙变化而成,具有通天彻地的灵性。
诗句白话释义
斗宿与牛宿的星域下潜伏着神龙,宝物的精气夜间升腾化作天上的彩虹。雷公已经离去不再出现,神龙在深潭底高卧吟啸秋风。忽然羞于珠宫的简薄残缺,它转身化作红炉中消融的雪。背负七星雷公吐舌,五色石坠落天庭惊裂。何人携带此物经过武亭,真仙东游停下车驾聆听。千载知音唯见空寂翠屏,猿啼鬼哭烟霭迷冥。华表云深处伫立一只孤鹤,渺茫孤鸣响彻天地八方。左呼庐山老仙,右呼西风古禅。江上暮云寒冷萧瑟,梅花未开落叶已凋。红尾凤凰飞向翠霄,好去瑶台吹奏玉箫。
核心主旨
这首诗通过描写神龙化作铁笛的奇幻过程,以及孤鹤、凤凰等意象,表达了诗人对友人高超技艺的赞美。同时,诗中流露出一种怀才不遇、知音难觅的孤独感,以及对高洁品格的追求和对美好未来的向往。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
诗中“斗牛之墟”引用了晋代张华、雷焕关于宝剑的传说。相传张华见斗牛间有紫气,后命雷焕寻得龙泉、太阿双剑。诗人借用此典,暗示铁笛如同神剑一样是稀世珍宝,具有深厚的历史文化底蕴。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏感,前四句描写神龙变化,语调宜神奇夸张;中间四句叙述铁笛来历与知音难觅,语调转为苍凉沉郁;最后几句寄语友人,语调应高亢豪迈。韵脚字如“虹、风、雪、裂”等需重读以体现气势。
句式仿写
可仿写“左呼……,右呼……”的句式,通过并列结构召唤不同的人物或事物,以增强气势。例如:“左呼青山同醉月,右呼绿水共听琴”,通过这种对仗工整的句式,表达广阔的胸襟与豪迈的情怀。
写作应用
“华表云深鹤一只,渺渺孤吟空八极”一句意境孤高,可用于描写孤独而坚定的形象,或表达在困境中保持高洁志向的主题。在写作中引用此句,能瞬间提升文章的文化底蕴与思想深度,展现人物的精神境界。
关联知识图谱
张华人物关联|历史关联
诗中“斗牛之墟”典故源自张华寻剑的传说,张华是西晋政治家、文学家,以博学著称。
七言古诗同体裁
本诗体裁为七言古诗,具有篇幅不限、韵律自由的特点,适合表达奔放的情感。

名句 CLASSIC LINES

华表云深鹤一只,渺渺孤吟空八极
此联为全诗名句,以鹤喻人,描绘了孤鹤在华表云深处独自长鸣的景象,意境高远孤绝。诗句象征着诗人孤高不群的品格与遗世独立的精神追求,历来被视作宋末遗民诗中的佳句。

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作者 POET

黎廷瑞 1250?-1298/1308?
南宋进士、元代地方学官、遗民诗人

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