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古怨诗 其三
古怨诗 其三
刘敞
· 宋
天兮地兮,戴且履兮。
孰是人斯,莫我视兮。
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基础信息
BASIC
体裁
诗 · 四言诗
情感
愤懑
创作背景
创作背景
此诗具体创作时间与背景史无明文详载,学界多认为是后人追述伯奇被父逐出、尹吉甫信谗杀子这一历史悲剧的民间作品,旨在通过个体悲剧控诉家庭伦理异化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于先秦古体诗中的四言诗体裁,句式以四字为主,节奏短促有力,是《诗经》时代的主流诗体,体现了早期诗歌重章叠韵、音韵和谐的艺术特点。
情感 · 解读
诗歌通过呼天抢地的激烈陈词,抒发了主人公遭受极度不公与冷遇后的怨愤之情,情感由绝望转为对世态炎凉的控诉,具有强烈的悲剧色彩。
基础解读
READING
语文核心知识
字词注释
「兮」为语气助词,用于句末表达强烈的感叹或悲愤情绪。「戴」本义指加在头上,此处引申为头顶天。「履」本义指鞋子,此处作动词用,意为脚踏地。「孰」意为谁。「斯」为语气词。「莫我视」是宾语前置句,即「莫视我」,意为没有人看见我、没有人理睬我。
逐句释义
苍天啊大地啊,我头顶着天、脚踩着地生活在这天地之间。究竟这是个什么样的人啊,竟然没有人愿意看我一眼。
核心主旨
这首诗通过主人公对天地的呼喊,表达了被亲人遗弃、被世人冷落的极度痛苦和怨愤,反映了古代社会中被冤枉者的无助与悲哀。
跨学科 · 是什么
天文学
天文学
诗中提到的天与地,在古人眼中是主宰万物的最高存在。从现代天文学角度看,天是指包围地球的广阔宇宙空间,地是指我们居住的地球。古人敬畏天地,认为天地能见证世间的不公。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时,「天兮地兮」应读得高亢而悲怆,两字一顿,强调呼告的语气。「戴且履兮」语速稍快,表现内心的激动。「莫我视兮」则应读得沉重缓慢,读出被遗弃的凄凉感。
句式仿写
可以模仿本诗的呼告句式进行写作,例如:「山兮水兮,伴我行兮」,通过直接呼唤自然景物来表达内心的情感。
写作应用
「天兮地兮」一句可用于写作中表达极度绝望或寻求公理的情境,如在作文中描写人物蒙受不白之冤、走投无路时的心理活动,增强文章的感染力。
关联知识图谱
伯奇被逐
同典故|历史关联
本诗历来被认为是咏叹周代孝子伯奇被父亲放逐的故事,二者存在直接的题材关联。
名句
CLASSIC LINES
天兮地兮
此句以呼告天地起兴,奠定了全诗悲怆激越的情感基调,后世常以此句作为极度绝望中向苍穹寻求公理的经典意象,具有极强的艺术感染力。
标签
TAGS
愤懑
历史学
天文学
社会学
作者
POET
刘敞
1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家
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