闵雨诗其三

刘敞 · 宋

天命降监，在我元圣。

兼覆广裕，四方既定。

惟民之恤，无所疵病。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言诗

情感爱民

创作背景

商汤祷雨

本诗系组诗《闵雨诗》第三首，内容关联商汤立国初期的历史传说。据《荀子》等典籍记载，商汤时大旱，汤以身祷于桑林，祈求上天降雨解救百姓。此诗即是对这一历史事件的文学化再现，旨在歌颂商汤勇于担当、爱民如子的圣王形象。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于先秦古体诗中的四言诗体裁，是《诗经》时代的主流诗歌形式。全诗由三个四字句组成，节奏短促平稳，庄重典雅。四言诗在汉代以后逐渐式微，但在官方郊庙歌辞与文人拟古创作中仍被沿用，具有极高的文体地位。

情感 · 解读

诗歌核心情感为对君主圣德的赞颂与对百姓疾苦的深切关怀。情感层次由对天命的敬畏过渡到对君主功业的肯定，最终落脚于对民生安乐的祈愿，体现了儒家民本思想与仁政理念，情感基调庄重肃穆。

基础解读 READING

语文核心知识

字词注释

“天命”指上天的意志。“降监”意为上天向下视察。“元圣”指大圣人，此处指商汤。“兼覆”指像天一样普遍覆盖。“广裕”指宽裕富足。“恤”意为忧虑、体恤。“疵病”指缺点、过失或灾祸。

白话释义

上天降下监察的目光，注视着我们伟大的圣君。他的恩德像天一样覆盖广阔，让四方各国都得以安定。他心中只忧虑百姓的疾苦，因此施政没有任何偏差和过失。

主旨概括

这首诗通过歌颂商汤的圣德，表达了上天眷顾仁君的主题。诗人认为商汤之所以能平定天下，是因为他时刻把百姓放在心上，这种爱民如子的品质是君王最大的德行，也是国家安定的根本。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

诗句反映了商代“天命观”的历史背景。商朝统治者极其迷信天命，认为君权神授，上天会监察君主的行为。这种思想是早期政治合法性的核心来源，商汤被称为“元圣”，体现了早期对开国君主的神化与崇拜。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用庄重、肃穆的语调。节奏为“二二”拍，如“天命/降监，在我/元圣”。每句顿挫要分明，体现颂歌的仪式感，中间两句语速稍缓，最后两句要读出仁爱宽和的情感。

句式仿写

可仿写“惟……之……，无所……”句式。例如：“惟学之笃，无所不成”、“惟心之诚，无所不通”。这种句式强调单一条件的重要性，逻辑清晰，适合用于议论文写作中论证观点。

写作应用

名句“惟民之恤，无所疵病”适用于“以人为本”、“责任担当”、“干部作风”等主题的写作。在论述领导干部应关心群众疾苦、解决实际问题时，引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。

关联知识图谱

商汤祷雨历史关联

本诗创作背景直接关联商汤桑林祷雨的历史典故，二者互为表里，共同构建了商汤圣王形象。

名句 CLASSIC LINES

惟民之恤，无所疵病

意指君王心中唯有体恤百姓这一念，其施政便不会有任何过失与弊病。

标签 TAGS

爱民历史学哲学社会学

作者 POET

刘敞 1019—1068

北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

闵雨诗 其三