杂诗二十二首 其一八

伯夷逃西山,尼父居九夷。

世苟不我用,我方从此辞。

道悠岂忌远,义丰不云饥。

世非乏贤士,为问从者谁。

由也实好勇,叔齐固同时。

舍此乃无人,籧篨而戚施。

远矣千歳后,怆焉我心悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇
创作背景
安史之乱后
此诗作于安史之乱后的中唐时期,社会动荡,朝纲不振。诗人面对藩镇割据、朝臣倾轧的现实,深感政治抱负无法实现。借咏史以抒怀,表达了对国家命运的忧虑和个人境遇的无奈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至魏晋唐宋延续发展。此体适合表达深沉的思想与复杂的情感。在文学史上,五言古诗是承载文人志向与哲理思考的重要载体。
情感 · 解读
诗人借古喻今,抒发了生不逢时、怀才不遇的深沉感慨。情感基调苍凉悲壮,既有对古代贤者的追慕,也有对现实朝政的失望。全诗情感层层递进,最终落脚于对世道沦丧的悲愤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
伯夷:商末孤竹君长子,不食周粟,饿死首阳山。尼父:对孔子的尊称。九夷:古代东方少数民族,孔子曾欲居之。苟:如果。从者:追随者,指辅佐君王的人。籧篨、戚施:比喻谄媚小人。
逐句释义
伯夷逃避世事隐居西山,孔子也曾想居住在九夷之地。如果世间不重用我,我就从此告别归隐山林。大道悠长哪里会嫌弃路远,道义丰足就不必担忧饥饿。世间并不缺乏贤能之士,试问又有谁愿意追随明主呢?子路确实勇敢刚强,叔齐也坚守节操与其同时。除了这些人就没有贤才了,朝堂上尽是些丑陋的小人。千年之后的今天看来,依然让我感到悲怆心痛。
核心主旨
这首诗通过歌颂伯夷、叔齐、孔子等古代圣贤,表达了诗人对高尚品德的追求。同时借古讽今,批评了当时朝廷不重用人才、奸佞当道的黑暗现实。抒发了诗人怀才不遇、报国无门的悲愤心情。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
伯夷是商末孤竹国君的长子,因不愿继承王位而逃走,后因不食周粟饿死在西山(首阳山)。孔子被称为尼父,他曾因在中原无法推行道义而想去东方的九夷居住。诗人用这两个典故说明贤人在乱世往往选择归隐或远走。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调苍凉沉郁。前四句叙述典故,语气平稳。中间四句议论,语气需加重,体现愤慨。最后两句情感爆发,要读出悲怆之感。关键句“世非乏贤士,为问从者谁”要读出反问的力度。
句式仿写
原句“道悠岂忌远,义丰不云饥”运用了对偶和反问修辞。可仿写为:“学海何惧苦,志坚不言贫”。通过对比和反问,表达坚定的志向和追求。
写作应用
名句“世非乏贤士,为问从者谁”可用于关于人才选拔、怀才不遇、社会用人机制等主题的写作中。论证人才常有而伯乐不常有的观点,批判任人唯亲的社会现象,具有很强的现实意义。
关联知识图谱
首阳山同地点
伯夷逃西山,西山即首阳山,伯夷叔齐隐居饿死之地。

名句 CLASSIC LINES

世非乏贤士,为问从者谁
此联为全诗核心名句,以反诘语气直击时弊。指出世间并非缺乏贤才,而是缺乏识才用才的明君。深刻揭示了中唐时期人才被埋没的社会根源,具有极强的批判力度。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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