小隐吟
世道丧纯粹，徼名掠其美。
悲哉山林客，过半朝市死。
夸诞一相习，浇浮益纷起。
古风日飘泊，末路空颓靡。
尧舜安得逢，巢由亦已矣。
我歌竟谁和，惆怅同心子。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感孤寂 · 愤世嫉俗
创作背景
晚唐乱世背景
此诗作于晚唐时期，当时宦官专权，朋党之争激烈，藩镇割据，社会动荡不安。传统的道德秩序受到严重冲击，士大夫阶层普遍感到迷茫与失望，诗人有感于此而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是唐诗的重要源头之一。该体裁适于表达深沉的思想感情与社会批判，在唐代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
诗人面对世风日下、人心不古的社会现实，表达了强烈的愤慨与批判之情。诗中充满了对虚伪欺诈之风盛行的痛心，以及对真诚淳朴古风荡然无存的悲叹，情感基调沉郁顿挫。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
徼名意为谋求名声。掠其美指窃取美名。山林客指隐居山林的人。朝市指朝廷和市井，泛指名利场。夸诞指虚夸荒诞。浇浮指风气浮薄。巢由指巢父和许由，古代著名的隐士。同心子指志同道合的人。
逐句白话释义
世道已经丧失了纯粹，人们谋求名声窃取美名。可悲啊那些隐居山林的人，而在朝市中的人大半已经身死。虚夸荒诞互相习染，浮薄之风更加纷乱兴起。古风日益飘泊流离，末路只剩下空虚颓废。尧舜这样的圣君哪里能遇到，巢父许由那样的隐士也已逝去。我唱歌竟然有谁来应和，惆怅啊那志同道合的人。
核心主旨概括
这首诗通过对比隐士与官场中人的命运，批判了当时社会道德沦丧、虚伪浮夸的风气。诗人感叹古风不再，圣君难遇，真正的隐士也已消失，表达了在污浊世道中知音难觅、孤独苦闷的心情。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
诗句反映了晚唐时期社会信任缺失和道德滑坡的社会学现象。当时社会阶层固化，利益争夺激烈，导致人们为了名利不择手段，社会整体诚信度下降，这是一种典型的社会失范状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握沉郁悲愤的基调。前四句语速稍快，体现批判的力度；中间四句语速放缓，带出无奈与叹息；最后两句要读出孤独感，'谁和'二字可适当延长，留下余韵。
句式仿写
可仿写'悲哉……，……'的句式进行抒情表达。例如：'悲哉苦读人，半为功名误。'通过对比两种状态，表达对某种社会现象的感慨。
写作应用
核心名句'古风日飘泊'可用于描写传统文化流失、社会风气变化的作文中。例如在讨论'坚守本心'或'文化传承'的话题时，可引用此句来增强文章的历史厚重感和说服力。
关联知识图谱
巢由同典故
诗中'巢由亦已矣'引用了巢父和许由拒绝尧帝禅让的典故，象征着高洁的隐逸精神，表达了诗人对古代高士的仰慕和对现实的失望。
名句 CLASSIC LINES
悲哉山林客，过半朝市死
此联通过鲜明的对比，揭示了当时官场的凶险与隐逸的无奈。'山林客'指隐士，'朝市死'指在官场中身败名裂或遭遇不测。诗句深刻讽刺了当时仕途的黑暗，具有警世意义。
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作者 POET
刘敞 1019—1068
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