修府学后同官僚见诸生

“用儒”指运用儒家学说治理。“休运”意为美好的时运。“文翁”是汉代兴办教育的著名官员。“武城”典出孔子弟子子游弦歌而治的故事。“泮宫”指古代的学校。“丹垩”指红色的涂料和白色的土粉，泛指油漆粉刷。“坐啸”指清闲无为而治。“劭”意为美好、自强。全诗押去声韵，读来古朴庄重。

运用儒家学说沐浴在美好的时运中，安抚民俗奉行朝廷的明诏。虽然惭愧比不上汉代文翁的治理，但也不至于像武城那样被人讥笑。这座厅堂遵循丞相的规划，极尽学宫建筑的精妙。高高的楼阁横亘在青天之上，长长的走廊通向幽深之处。春秋两季大规模复古修缮，修整旧制并不是被人讥讽的事。庭院和祭坛已经翻新，红白颜料光彩照人。我迂阔疏懒全赖众位贤才相助，简静少言希望能清闲无为。何况这里有很多都邑贤达，讲论道术精要。藩篱界限一眼就能看遍，弦歌诵读之声不绝于耳。泛乡的那个人是谁呢？千载之下名声独为美好。

这首诗通过描写修缮府学后学宫焕然一新的景象，表达了诗人重视教育、推行教化的政治理想。诗人运用典故自谦治理才能不足，同时赞扬了同僚的贤能和诸生的勤学，展现了宋代官员兴学重教的担当精神。