读庄子三首 其三
商丘有奇树，厥生非一朝。
修根走灵社，腾干拏赤霄。
拳局无大用，液𣗊不可雕。
谁谓非世器，终焉托逍遥。
致身适有遇，松桂宁免樵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇 · 闲适
创作背景
元丰贬谪时期
此诗作于宋神宗元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使期间。苏轼在黄州时期深研《庄子》，借读庄子以排遣心中苦闷，寻求精神寄托，本诗即为此时读《庄子》有感而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。源于汉代五言诗传统，至魏晋唐宋持续发展。该体裁适宜表达深沉思想与复杂情感，文学史上地位重要，是文人抒怀言志的重要载体。
情感 · 解读
诗中通过描写奇树因材质特殊而免于砍伐，表达了对世俗价值标准的反思。作者借树喻人，抒发了才华不被世人认可的愤懑，同时也流露出对自身命运的无奈与感慨。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“商丘”指古地名，相传庄子曾为蒙漆园吏，蒙即在商丘附近。“厥”意为其，那。“灵社”指土地神坛。“赤霄”指红色的天空，比喻极高的境界。“拳局”意为弯曲卷缩，同“拳曲”。“液𣗊”指树木分泌的树脂，因多脂而不宜雕刻。“世器”指世俗可用的器材。“樵”指砍伐。
逐句释义
商丘有一棵奇特的树，它生长了不止一个早晨。长长的根系延伸到神坛之下，高耸的树干伸向红色的云霄。树干弯曲卷缩没有大用处，树脂流淌不能用来雕刻。谁说它不是世间的器材？它最终寄托于逍遥自在的境界。如果自身真的适逢其会被人所用，像松桂那样的良材难道就能免于砍伐吗？
主旨概括
这首诗通过描写一棵外形奇特、材质无用的树，表达了独特的生存智慧。诗人认为虽然这棵树不能做器具，但正因如此才免于被砍伐，从而能逍遥自在地生长。这告诉我们，有时候看似无用的东西，其实有着保全生命的大用处。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“商丘”位于今河南省商丘市，是古代宋国的国都。庄子是宋国蒙人，蒙地即在商丘附近。苏轼在此引用商丘的典故，与庄子的生平地理背景紧密相关，体现了地理环境与历史人物的关联。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应前抑后扬。前六句描写树的“无用”，语调平缓低沉，略带惋惜；后四句转折议论，语调应上扬，读出豁达与顿悟之感。重点字词“奇”、“逍遥”需重读，以突出诗歌的情感变化。
句式仿写
可仿写“谁谓……，终焉……”的句式进行议论抒情。例如：“谁谓非良玉，终焉成大器”，通过反问与肯定的结合，表达对事物价值的独特判断，学习诗人借物喻理的写作手法。
写作应用
核心名句“谁谓非世器，终焉托逍遥”可用于写作中探讨“有用与无用”的辩证关系。在议论文中，可作为论据论证“天生我材必有用”或“换个角度看价值”的主题，丰富文章的哲理深度。
关联知识图谱
道家哲学同思想
本诗为读《庄子》有感而作，核心意象与哲理均源自《庄子》。
文学母题同主题
诗歌主旨直接对应庄子“无用之用”的哲学命题。
名句 CLASSIC LINES
谁谓非世器，终焉托逍遥
此联为全诗核心名句，直接点明主旨。诗人以反问语气肯定了“非世器”的价值，指出不被世俗所用反而能保全性命、寄托逍遥。该句体现了庄子“无用之用”的哲学精髓，是苏轼人生哲学的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
刘敞 1019—1068
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