生槐

此处指气类、性情。古语中“臭”指气味，“味”指滋味，合用比喻人的志趣和脾气。诗中说槐与桧“臭味久矣殊”，意思是它们的本性长期以来就截然不同。

古代辅助国君掌握军政大权的最高官员，周代指太师、太傅、太保。诗中用“三公才”比喻槐树的高贵地位，因为古代三公位列极品，象征高官显爵。

庭院下的槐树枝叶柔弱茂盛，山中的桧树苍劲翠绿。它们的本性早就不同，荣枯命运也不必相互等待。为什么寄居在世间的形体，风度气概竟然没有差别？树干提拔最初看似无根，交错的树荫忽然发出声响。生死关系像胶漆一样紧密，从幼小到壮大姿态各异。本质相同本来不错，但末节不同终究恐怕有害。我想这是造化者的巧思，把过度的快乐当作狡诈的游戏。戏弄这些做高官的人才，拿它们和女萝一类相比。不然就是世俗浅薄，以苟且附合为耻于刚正耿介。错误地看待那特立独行的姿态，乐于依附柔弱的一类。谁能穷尽事物的道理，姑且以此来嘲笑大自然。如果像陶工一样塑造如我所说，平庸也是有什么奇怪的呢。

这首诗通过描写庭院中的槐树和山里的桧树，对比了它们不同的生长习性和生存状态。诗人借此批评了那些为了追求富贵而改变志节、依附权贵的人，赞扬了坚守本心、特立独行的君子品格。