马蹄砚

巴巫之山足奇石,气含秋云如黛色。

君家宝砚安所得,圆为马蹄萤为璧。

宛城路阻流沙长,中国久绝真乘黄。

惜哉逸足世不识,所存一迹犹形相。

鄙夫虽非伯乐比,偶见袅蹄识千里。

愿君不惜勤示人,倘有骅骝免空死。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感怀才不遇
创作背景
北宋中期
此诗为梅尧臣咏物之作,具体创作年份无确切记载,据其生平仕途坎坷、久沉下僚的经历推断,应作于北宋中期,借砚咏怀,寄托对人才际遇的感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十四句,不讲究严格的平仄对仗,韵律自由奔放,适合铺陈叙事与抒发议论,体现了宋代文人以文为诗、好发议论的时代特征。
情感 · 解读
诗人借咏叹马蹄砚,运用托物言志的手法,表达了对世间贤才被埋没的惋惜,以及对伯乐式人物发掘人才的渴望,情感深沉而愤激。

基础解读 READING

语文核心知识
黛色
青黑色,常用来形容远山或女子的眉毛,这里形容砚石的颜色深沉润泽,如同秋日远山的云气。
乘黄
古代传说中的神马名,此处代指稀世的良马,诗人感叹中原大地已久无真正的神马。
伯乐
春秋时期相马专家,善于发现千里马,后世常用伯乐比喻善于发现、选拔人才的人。
逐句释义
巴巫之山出产奇特的石头,蕴含着秋云般的青黛色泽。你家这方宝砚从何得来?形状圆如马蹄,光泽好似玉璧。宛城路途遥远,流沙漫漫,中原大地早已断绝了真正的神马。可惜啊,那些奔驰如飞的良马世人都不认识,只留下了这一处马蹄的痕迹。我虽是鄙陋之人无法与伯乐相比,但偶尔见到这马蹄砚也能识别出千里马的潜质。希望你不辞辛劳将其展示于人,或许能让真正的千里马免于老死空谷。
托物言志
这首诗通过吟咏马蹄砚,借物喻人,表达了对世间人才被埋没的惋惜,以及希望人才能够被赏识、不被埋没的美好愿望。
跨学科 · 是什么
巴巫之山地理学
指巴山与巫山一带,位于今重庆、湖北交界处,古代盛产石材,也是传说中多奇石异兽的地区。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为二二三结构,如“巴巫/之山/足奇石”,语速宜舒缓,中间换韵处可稍作停顿,体现古朴苍凉的韵味。
句式仿写
可仿写“惜哉……世不识”句式,表达对美好事物被忽视的遗憾,如“惜哉良玉世不识,所存瓦砾犹自矜”。
写作应用
“鄙夫虽非伯乐比,偶见袅蹄识千里”可用于写作中表达自谦与识人之明,或论证“千里马常有而伯乐不常有”的人才观。
关联知识图谱
伯乐相马典故同典故
诗中引用伯乐识马典故,作为识才喻体的核心来源。

名句 CLASSIC LINES

鄙夫虽非伯乐比,偶见袅蹄识千里
此联为全诗点睛之笔,诗人自谦虽非伯乐,却能从马蹄砚的形状识别出千里马的寓意,表达了自我期许与对识才之道的独到见解。

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作者 POET

刘敞 1019—1068
北宋中期官员、史学家、经学家、散文家

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