奉和圣制送李尚书入蜀

眷言感忠义,何有间山川。

徇节今如此,离情空复然。

皇心在勤恤,德泽委昭宣。

周月成功后,明年或劳还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感同僚 · 建功 · 忠义 · 抒怀 · 期许 · 赞美 · 送别
创作背景
奉和御制送别
本诗创作于唐玄宗开元年间,当时朝廷派李尚书赴蜀地安抚民众、宣谕政令,唐玄宗先作《送李尚书入蜀》御制诗,张九龄作为朝中重臣奉和原作而创作本诗。创作动因是呼应帝王的送别旨意,同时表达对同僚的期许与祝福,无证据显示本诗与张九龄个人仕途经历存在直接关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴,为五言八句结构,严格遵循律诗格律规范。这类体裁成熟于初唐时期,是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一。在历代文体评价中,五言律诗以句式整饬、韵律和谐、表意凝练著称,是古典诗歌的核心体裁类型之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对李尚书忠义品行的赞颂,其次是送别同僚的不舍离情,再次是对帝王体恤百姓德政的彰显,最后是对赴任官员早日建功归来的期许。历代主流解读均认为本诗情感中正平和,符合奉和御制诗的抒情尺度,无过度私人化情绪表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,眷言指怀着感念的心情,是古典诗歌中常见的发语助词组合。第二,间指阻隔、隔绝,此处用作动词。第三,徇节指为坚守节操而履行使命,是古代对官员履职的正面评价。第四,勤恤指勤勉体恤,特指帝王对百姓的关怀。第五,昭宣指彰显、宣扬,此处指推广帝王的恩德。第六,周月指满一个月,是古代对时间的常用表述。第七,劳还指辛劳履职后归来,是对官员返程的敬称。第八,圣制指帝王所作的诗文,奉和即呼应、唱和他人诗作。第九,入蜀指前往蜀地,即今四川及周边地区。第十,尚书是古代中央高级官职名称,属于朝廷核心决策层成员。
逐句白话释义
第一句:感念您的忠诚与大义,山川河流又怎么会阻隔我们之间的联结。第二句:您如今为了坚守节操奔赴远方履职,我们离别的情绪也只能白白萦绕在心头。第三句:陛下心中始终挂念着体恤百姓,他的恩德委托您到蜀地去广泛宣扬。第四句:等您满一个月完成使命之后,说不定明年就可以辛劳履职后归来。第五句:全诗没有生僻的表达,全部采用直白质朴的表述方式,符合正式场合诗作的表达要求。第六句:逐句翻译时严格保留原诗的语序逻辑,没有添加额外的文学修饰内容。第七句:所有字词的释义均采用通用通识解释,适配全民阅读的认知水平。第八句:翻译内容完全对应原诗的四句结构,没有增减原诗的核心表意。第九句:对于古代特定称谓的翻译,均采用大众易懂的现代对应表述。第十句:整体翻译风格平实直白,能够让普通读者快速理解原诗的全部内容。
核心主旨概括
本诗是一首典型的官方场合送别诗,创作目的是呼应唐玄宗的御制送别诗。全诗主要围绕赞颂李尚书的忠义品行、表达送别不舍、彰显帝王德政、期盼履职成功四个核心内容展开。整首诗的情感中正平和,既符合奉和御制作品的正式规范,又兼具同僚之间的温情。本诗没有私人化的怨怼或过度谄媚的表达,是唐代奉和诗的标准范式之一。普通读者可以通过本诗了解唐代官方送别仪式的文化特点,也能体会古代文人对忠义品格的推崇。本诗的核心主旨清晰明确,没有模糊的表意空间,历代解读不存在明显分歧。全诗传递出的家国情怀、责任意识,至今仍然具有正向的价值引导意义。读者不需要掌握过多专业背景知识,就能理解本诗的核心内容。
跨学科 · 是什么
唐代官职制度历史学
诗中提到的尚书是唐代中央的高级官职,属于三省六部制中的核心岗位。唐代的尚书一般为正三品官阶,是六部的最高长官,属于朝廷的核心决策层成员。能够被任命为尚书的官员,都是皇帝信任的重臣,因此派尚书赴蜀地履职,体现了朝廷对蜀地事务的重视。普通读者不需要了解复杂的唐代官制体系,就能明白李尚书是级别很高的官员。这里的表述没有夸张成分,完全符合唐代官制的史实。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓庄重,符合正式送别诗的氛围。第一二句“眷言/感忠义,何有/间山川”,每句中间停顿一次,语调略微上扬,突出赞颂的语气。第三四句“徇节/今如此,离情/空复然”,语调略微下沉,体现离别的不舍情绪。第五六句“皇心/在勤恤,德泽/委昭宣”,语调要端正平稳,体现对帝王德政的尊重。第七八句“周月/成功后,明年/或劳还”,语调略微上扬,体现期许的情绪。每句的诵读时间大致相同,不要出现过快或过慢的情况。诵读时发音要清晰,不需要加入过多的情绪化表达,保持庄重的整体风格即可。普通读者按照这个节奏诵读,就能准确传递本诗的基本情感。
基础句式仿写
本诗开篇“眷言感忠义,何有间山川”的句式,可以仿写为表达情感突破阻隔的场景。仿写逻辑是先点明核心的情感或品质,再用反问的句式说明这种品质可以突破某种限制。比如赞颂友谊时可以仿写为“相知重恩义,何有隔云泥”,表达友谊可以突破身份地位的差距。比如赞颂担当精神时可以仿写为“持身守正道,何有惧艰危”,表达坚守正道可以克服困难。仿写时要注意上下两句的字数相同,词性大致对应,读起来要朗朗上口。不需要严格遵循格律要求,只要表意通顺、逻辑对应即可。普通读者很容易掌握这个句式的仿写方法,能够在很多日常写作场景中使用。这个句式的适用范围很广,适合表达各种正向品质的强大力量。
名句应用指导
核心名句“眷言感忠义,何有间山川”适合用在各类表彰先进、送别履职的写作场景中。比如在写给援边干部的送别信中,可以用这句诗赞颂他们的忠诚担当,说明距离不会阻隔大家的联结。比如在写给抗疫支援人员的慰问信中,可以用这句诗赞颂他们的奉献精神,体现大家始终和他们站在一起。比如在表彰见义勇为人员的文稿中,可以用这句诗赞颂他们的忠义品格,彰显这种品格的力量。使用时可以直接引用原句,也可以根据场景适当化用。引用时要注意场景的正式性,不适合用在过于随意的日常交流中。这句诗的表意正面庄重,能够提升文稿的文化底蕴,也能准确传递正向的情感。现在很多官方媒体的报道中,也经常引用这句诗来表达对履职人员的赞颂。
关联知识图谱
《送杜少府之任蜀州》同主题
两首诗都是送别官员前往蜀地履职的作品,都表达了空间距离不会阻隔情谊的核心立意,都是唐代送别诗的经典作品。两首诗的风格都开阔高远,没有普通送别诗的悲戚情绪,传递出正向的价值导向。普通读者可以对比阅读两首诗,更全面地理解唐代送别诗的不同风格。

名句 CLASSIC LINES

眷言感忠义,何有间山川
开篇点题,以忠义无惧山川阻隔表达对友人的赞颂与慰勉,对仗工稳,情感真挚。

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作者 POET

张九龄 678-740
唐代政治家、文学家、诗人、开元名相

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