倬彼我系 三

伊我有器,思逢其主。

自东施西,择木开宇。

田彼河曲,家乎汾浦。

天未厌乱,吾将谁辅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感怀才不遇 · 怅惘
创作背景
隋末战乱述祖创作
内容还原其先祖王通在隋末乱世隐居河汾、讲学著述的人生经历,表达怀才不遇、无明主可辅的苦闷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早的诗歌体裁之一,句式以四字为主,起源于先秦时期。《诗经》是四言诗的代表性作品集,格调古朴庄重,多用于述德、言志类题材。魏晋至初唐时期仍有文人进行四言诗创作,是古典诗歌体系中重要的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为摹写王勃先祖生逢隋末战乱年代,身负才学渴望辅佐明主却不得的失落。暗含对乱世动荡的不满与对清平治世的向往,情感沉郁真挚,有极强的感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“器”在这里指才学、本领。“逢其主”指遇到赏识自己的明主。“择木开宇”化用“良禽择木而栖”的典故,指选择贤主施展抱负。“河曲”指黄河拐弯的河东地带。“汾浦”指汾水的岸边区域。“厌乱”指终结战乱状态。“辅”指辅佐君主安定天下。这些字词都是初唐时期的常用书面语,含义清晰直白。
逐句白话释义
第一二句说我身怀才学本领,渴望遇到能赏识重用我的明主。第三四句说我从东到西辗转奔波,像良禽择木一样选择贤主开辟自己的事业天地。第五六句说我在黄河弯曲的地方耕作,在汾水的岸边安家定居。第七八句说上天还没有要终结战乱的意思,我又能去辅佐谁实现安定天下的抱负呢。释义全部采用通用白话,无文学化修饰,符合通识解读标准。
全诗核心主旨
本诗以第一人称视角摹写隋末乱世中才士的人生经历,抒发了身负才学却遇不到明主、无法施展抱负的苦闷心情。同时也暗含了对动荡乱世的不满和对太平治世的向往。整体内容直白易懂,核心情感清晰明确,适合全年龄段读者理解。
跨学科 · 是什么
汾浦地理位置地理学
汾浦指的是山西境内汾河沿岸的平原地带,是古代重要的农业耕作区,土地肥沃适合定居。河曲指的是黄河在山西、陕西交界处的拐弯区域,是隋唐时期河东地区的核心活动范围。这里自古以来就是中华文明的发源地之一,农耕文明十分发达。相关地理名称至今仍在使用,普通大众可以轻松理解。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要偏沉重、怅惘,节奏要舒缓。每两句为一个停顿单元,“伊我有器/思逢其主”中间稍作停顿。“自东施西/择木开宇”语气稍上扬,体现出主动求仕的状态。“田彼河曲/家乎汾浦”语气放缓,体现定居的平稳感。最后两句“天未厌乱/吾将谁辅”语气要加重,末尾稍拖长,突出反问的怅惘情绪。按照这个方法诵读可以准确传递诗歌的情感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗四字短句两两对应的结构,用来抒发个人的志向或者感慨。比如仿写“伊我有器,思逢其主”可以写“伊我有梦,思赴其程”,表达自己有梦想想要去追寻的心情。仿写“天未厌乱,吾将谁辅”可以写“时未赐机,吾将何往”,表达自己没有遇到机会不知道去向何方的迷茫。仿写难度较低,适合中小学生练习。
核心名句写作应用
“天未厌乱,吾将谁辅”这句话可以用在写怀才不遇、时代动荡类的作文里,也可以用来形容在混乱的环境中找不到方向的处境。比如写关于古代文人命运的作文时可以用:“很多生逢乱世的文人都有‘天未厌乱,吾将谁辅’的怅惘,空有一身才学却无处施展。”应用场景广泛,适配多种写作主题。
关联知识图谱
《诗经·大雅·文王》同主题
《诗经·大雅·文王》是先秦时期的述祖诗代表,本诗继承了《诗经》四言述祖的传统,同样以庄重的语言歌咏祖先的经历,二者属于同题材的诗歌作品,风格与创作目的高度相似。

名句 CLASSIC LINES

天未厌乱,吾将谁辅
本诗核心名句以反问句式直抒胸臆,将乱世中才士无主可依的苦闷推向高潮。后世常被用来指代动荡年代有志之士的两难处境,具有极高的情感共鸣度与文化传播价值。

标签 TAGS

作者 POET

王勃 649/650年-675/676年
初唐著名诗人,初唐四杰之首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语40 知识点
二期上线 · 敬请期待