登高辞

九月九日兮,登高何为。

古有此语兮,吾未暇论其是非。

菊花黄兮茱萸紫,二花此时还鬬开。

花满握兮酒满杯,人人欲上高楼台。

我与世人虽异好,此时亦难平襟怀。

因思雕虫篆刻事,此文乃是儒之灾。

如今此灾亦可避,不辞万里登崔嵬。

其如此物避不得,但恐积蠹伤良才。

是以天下美璞少,甚于矛戟戕琼瑰。

纵有美璞直万镒,埋之尘土何由来。

圣朝有意去灾害,愿将此物为渠魁。

基础信息 BASIC

体裁
情感愤懑
节日重阳节
创作背景
熙宁变法时期
此诗一般认为是苏轼早期作品,约作于宋神宗熙宁年间。当时王安石推行新法,改革科举制度,废除诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。苏轼对此持有异议,认为新学过于穿凿附会,束缚人才,遂作此诗以讽喻时政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗采用骚体句式,句中多用语气词“兮”字,句式长短参差,形式自由活泼,继承了先秦《楚辞》的文体特征,具有浓郁的抒情色彩和咏叹意味。
情感 · 解读
诗人借重阳登高之俗,抒发了对“雕虫篆刻”即琐碎经义之学的厌倦,深层表达了对人才被埋没、良才遭摧残的社会现实的强烈愤懑与深切忧患。

基础解读 READING

语文核心知识
雕虫篆刻
“雕虫篆刻”原指西汉学童学习虫书和刻符,后常用作谦辞,比喻微不足道的技能。在本诗中,诗人特指当时科举改革中过于注重琐碎经义、穿凿附会的学风,认为这种学问不仅无用,反而是读书人的灾难。
崔嵬
“崔嵬”形容山势高大雄伟,也指高耸的山峰。诗中“不辞万里登崔嵬”一句,表现了诗人为了躲避世俗之灾,不惜远行攀登险峰的决心,也隐喻了追求高洁境界的艰难。
全诗大意
九月九日重阳节,为什么要登高呢?古人有这种说法,我没空去评论它是对是错。菊花黄了,茱萸紫了,这两种花此时正在争相开放。手里握满花,杯中倒满酒,人人都想登上高楼台。我和世人虽然喜好不同,但此时也难以平复心中的情怀。想到那些琐碎的文字考据之学,这真是读书人的灾难。如今这灾难倒是可以躲避,我不辞万里去攀登高山。可是像“积蠹”这类东西却躲避不了,只怕会伤害了真正的良才。所以天下美好的玉石很少,比兵器摧毁美玉还要严重。纵然有价值万镒的美玉,埋在尘土里又怎能被发现?圣明的朝廷有意除去灾害,希望能把这些祸害作为打击的首要目标。
批判与忧愤
这首诗通过描写重阳登高的所见所感,批评了当时科举制度中只重琐碎经义、忽视真才实学的现象。诗人认为这种学风像蛀虫一样损害人才,希望朝廷能够改变现状,让真正的人才得以施展抱负。
跨学科 · 是什么
菊花与茱萸植物学
诗中“菊花黄兮茱萸紫”准确描述了重阳节两种标志性植物。菊花在秋季盛开,花色以黄为正;茱萸在秋季果实成熟,呈紫红色。古人认为重阳佩插茱萸、饮菊花酒可以避难消灾,这反映了植物在传统民俗中的重要文化功能。
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读写应用
骚体诵读
本诗采用骚体,句中“兮”字是诵读关键。朗读时,“兮”字应适当延长,读出咏叹调的感觉,如“九月九日兮——”,语气舒缓深沉,体现诗人起伏的情感。节奏上应随句式长短灵活变化,不宜过快。
比喻论证
诗中“美璞埋尘”的比喻非常精彩,可用于写作中论证“人才需要被发现和重用”或“环境对人才成长的影响”等话题。例如:“正如苏轼所言‘纵有美璞直万镒,埋之尘土何由来’,优秀的人才若无机遇,也只能埋没于世。”
关联知识图谱
王维《九月九日忆山东兄弟》同主题
两首诗均写于重阳节,王维诗重在思亲,苏轼诗重在讽喻,同为重阳题材的不同情感表达。

名句 CLASSIC LINES

是以天下美璞少,甚于矛戟戕琼瑰
此二句以“美璞”喻指优秀人才,以“矛戟”喻指摧残人才的制度或势力,深刻揭示了当时社会人才匮乏的根源在于人为的戕害,比喻精警,发人深省。

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作者 POET

徐积 1028年-1103年,享年76岁
北宋儒家学者、诗人、地方学官,谥节孝处士,《宋史》有传

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