景灵宫

仙宗司玉历,帝系出璇霄。

功业超千载,威灵会六朝。

圣孙严子事,神武耀文昭。

游渭衣冠在,违颜咫尺遥。

奉安先上衮,守卫肃中貂。

重屋华天篆,櫺星屏俗嚣。

麾幢迎宝辇,象魏起祥飚。

霞醴充流瓉,芝房陋焫萧。

降升瞻穆穆,謦欬听寥寥。

复道悲追汉,灵旗想伐辽。

荐新随四孟,观德序三昭。

养慕谐虞氏,声明格有苗。

庭分五行舞,乐奏九成箫。

将相旌遗烈,松筠鉴后雕。

肖岩非特说,画阁岂惟乔。

寰海名王聚,江湖王气销。

基图传久大,宫阙壮嶕峣。

皇泽弥霶霈,群生荷益饶。

侍祠叨旅进,赓颂仰材翘。

孝治光青史,琼瑶合瑑雕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感颂圣
创作背景
景灵宫祭祀
景灵宫是宋代供奉皇室祖先御容画像的皇家宗庙,始建于宋真宗大中祥符年间。本诗创作于诗人参与景灵宫祭祀大典之时,通过描绘祭祀盛况追忆祖先功业。宋代重视孝治,景灵宫祭祀是国家礼仪的重要组成部分,诗人以此表达对皇权的尊崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗的一种特殊形式。排律要求严格遵循格律,通常由八句以上的长篇联句构成。此体源于唐代科举试帖诗,至宋代成为文人展示才学的重要载体。其艺术地位在于对仗工整、声律严谨,能容纳宏大的叙事内容。
情感 · 解读
全诗核心情感为对宋代皇权合法性的颂扬与对孝治天下的推崇。情感层次由对祖先功业的敬畏,延伸至对当朝皇帝圣德的赞颂,最终落脚于对国家长治久安的祈愿。体现了宋代士大夫阶层维护正统、宣扬教化的政治伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识
璇霄
璇霄指美丽的天空,比喻仙境或天宫。在诗中用来形容皇帝祖先的出身神圣,寓意皇族血统高贵,源自天界。这是古代文学中常见的尊崇皇权的修辞手法,表达了古人对君权神授观念的认同。
逐句释义
皇族掌管着玉历,帝王世系出自天宫。功业超越千年,威灵汇聚六朝。圣孙严肃地履行子职,神武与文德闪耀。衣冠如游渭水般犹在,虽近在咫尺却难见圣颜。奉安大典献上龙袍,守卫身着貂裘肃立。重屋刻有华美天篆,棂星门屏退世俗喧嚣。仪仗迎接宝辇,宫阙升起祥瑞之风。美酒斟满玉杯,芝房之祭胜过烧萧。升降之间瞻仰穆穆之容,聆听咳嗽之声寥寥。复道之悲追忆汉代,灵旗之想征伐辽国。四季进献新物,三昭排列观德。仰慕之情谐和虞氏,声名教化感通有苗。庭中跳起五行舞,乐声奏响九成箫。将相旌旗彰显遗烈,松竹鉴照后凋之节。肖岩不只是说说,画阁岂止是高大。四海名王聚集,江湖王气消散。基业图传久远宏大,宫阙壮丽高耸。皇恩浩荡如雨,众生承受恩泽。侍祠之人依次进献,以此颂扬仰慕才德。孝治光辉照耀青史,如琼瑶般精美雕琢。
核心主旨
这首诗通过描写在景灵宫举行的盛大祭祀仪式,赞颂了宋朝皇帝祖先的丰功伟绩和神圣出身。诗人表达了对皇权的敬畏之心,以及对宋朝以孝治国政策的拥护。全诗气象庄严,用词典雅,体现了宋代宫廷文学的特点。
跨学科 · 是什么
六朝历史学
诗中“威灵会六朝”提及六朝。六朝指中国历史上东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个定都南京的朝代。这里借指宋朝继承了历史上的正统地位,汇聚了前代的威灵与气运,强调了宋朝统治的历史合法性。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重肃穆的语气,语速适中,不宜过快。对于“仙宗司玉历,帝系出璇霄”等对仗工整的句子,要注意节奏的停顿,读出皇家的威严感。遇到“孝治光青史”等关键句时,应加重语气,体现颂扬之情。
句式仿写
可仿写“功业超千载,威灵会六朝”的对仗句式。例如“文章传万代,德行耀九州”。这种句式结构严谨,上下句字数相等,词性相对,适合用于表达宏大的主题或赞颂人物的事迹。
写作应用
名句“孝治光青史”可用于关于传统美德、治国理政、家风传承等主题的写作中。例如在论述“孝道的社会价值”时,可引用此句作为论据,说明孝道不仅是家庭伦理,更是治国安邦的重要基石,能产生深远的历史影响。
关联知识图谱
宋代宗庙制度制度关联
景灵宫是宋代特有的皇家祭祀场所,不同于太庙,主要供奉御容画像。这一制度体现了宋代对祖先崇拜的重视,是了解宋代礼制文化的重要知识点。

名句 CLASSIC LINES

孝治光青史
核心名句“孝治光青史”高度概括了宋代以孝治国的政治理念。此句是对宋代帝王统治合法性的总结,也是儒家伦理在政治实践中的体现。

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作者 POET

杨杰
北宋官员、诗人

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