社日游开元观

薛逢 · 唐

松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。

荒凉院宇无人到，寂寞烟霞只自知。

浪渍法堂余像设，水存虚殿半科仪。

因求天宝年中梦，故事分明载折碑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感怀古

节日社日

创作背景

晚唐游观怀古

本诗为晚唐诗人社日游览荒废的开元观时所作。诗人见到观内只剩残碑记载天宝年间旧事，触发了对唐王朝盛衰变迁的感慨，遂创作本诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的七言律诗，是唐代成熟的诗歌体裁。全篇共八句，每句七字，中间两联要求对仗，格律要求严谨。这类体裁擅长铺陈景物、抒发层次丰富的情感，是唐代文人常用的创作体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感为对昔盛今衰的怅惘，以及对世事变迁、朝代兴衰的深沉感慨。诗人借道观的荒废景象，寄托了对盛唐繁华逝去的追念，情感沉郁内敛，意蕴厚重。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

社日是古代祭祀土地神的传统节日，分春社和秋社两种。开元观是唐代官方敕建的道教宫观。法堂是道观中举行宗教活动的主殿。像设指的是道观中供奉的神像、供具等陈设。科仪是道教举行宗教仪式的规范流程。天宝是唐玄宗李隆基的年号，对应唐代最鼎盛的时期。折碑指的是断裂的石碑，上面一般刻有记事文字。

逐句白话释义

松柏挺立在轩廊前，蔓生的桂树长成了篱墙，古老的祭坛上长满衰草，傍晚的风不断吹拂。荒凉的院落没有人来，寂寞的烟霞只有自己知道自己的境遇。浪水浸渍过法堂，只剩残留的神像陈设，积水留在空荡的殿宇里，只剩一半的科仪记载还能辨认。我想要寻找天宝年间的盛世旧梦，过往的故事都清清楚楚记载在断裂的石碑上。

核心主旨与内容概括

本诗记录了诗人在社日游览开元观的所见所感。诗人先描写了开元观如今荒芜破败的景象，渲染出寂寞荒凉的氛围，最后看到断裂的石碑上记载的天宝年间旧事，触发了对世事变迁、昔盛今衰的深沉感慨。全诗以写景开篇，以抒情收尾，内容清晰，情感真挚。

跨学科 · 是什么

社日习俗民俗学

社日是我国古代传承很久的传统节日，起源于先秦时期。社日分为春社和秋社，春社一般在农历二月，祭祀祈求丰收，秋社一般在农历八月，祭祀报答土地神的恩赐。唐代是社日习俗最盛行的时期之一，官方和民间都会举行隆重的祭祀活动。社日当天百姓一般会放假，参加各类民俗活动，是唐代重要的公共节日。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时要采用较慢的语速，整体语气要低沉平缓，体现出怅惘的情感。断句参考：松柏/当轩/蔓桂篱，古坛/衰草/暮风吹。荒凉/院宇/无人到，寂寞/烟霞/只自知。浪渍/法堂/余像设，水存/虚殿/半科仪。因求/天宝/年中梦，故事/分明/载折碑。每句的最后一个字可以适当拖音，尾联的情感可以稍微加重，突出怀古的感慨。

基础句式仿写指导

本诗采用“写景+抒情”的结构，适合仿写怀古类的短文。仿写时可以先选取一处历史遗迹作为描写对象，先描写遗迹现在的景象，突出荒芜或者沧桑的特点，最后通过遗迹中的某一个具体物件，引出对过往历史的感慨。比如可以写游览古城墙，先描写城墙的残砖断瓦，最后看到城墙上的刻字，联想到古代的战事，抒发对和平的珍惜之情。

核心名句日常写作应用

核心名句“因求天宝年中梦，故事分明载折碑”适合用在怀古类、历史感悟类的作文中。比如写参观历史博物馆的作文时，可以引用这句诗，表达自己看到文物时对历史的感慨。写家乡古迹变化的作文时也可以引用这句诗，表达对家乡历史变迁的感悟。还可以用在读后感、观后感中，表达对历史题材作品的感悟。

关联知识图谱

安史之乱历史关联

本诗中提到的天宝年间之后唐王朝由盛转衰，转折点就是安史之乱。安史之乱爆发于天宝十四年，这场战乱严重破坏了唐王朝的统治基础，是唐代从盛世走向衰落的标志性事件，也是开元观逐渐荒废的重要历史背景。

春社同节日

本诗创作于社日，一般春季的社日称为春社，是古代最重要的社日节日。春社的时间一般在立春之后的第五个戊日，主要活动是祭祀土地神，祈求一年的农业丰收，唐代很多诗人都写过关于春社的诗作。

名句 CLASSIC LINES

因求天宝年中梦，故事分明载折碑

本句以残碑载旧事的具象表达，点明了全诗吊古伤今的主旨。

标签 TAGS

怀古历史学宗教学民俗学

作者 POET

薛逢

唐代官员、诗人