选仙图
自昔黄老言无为，谬说汗漫为神仙。
古人力探源未塞，今世复用根尤坚。
仙经自是物外来，画图谁向人间传。
碧油堂印始等差，洞天福地分后先。
势穷或滞酆都幽，采胜即上昆仑巅。
得失无端见掌握，胜负有势生回旋。
终朝相视何为哉，万事不齐俱偶然。
物虽无庸意甚远，为子探取题诗篇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感批判
创作背景
题咏游戏图谱
宋代流行一种名为“选仙图”的桌游，类似于后世的升官图，参与者通过掷骰子决定进退，模拟修仙过程。本诗即王安石为此图谱所作的题咏诗，借游戏规则阐发对神仙信仰与人生际遇的独到见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共十六句，每句七字，不讲究严格的平仄对仗，押韵较为自由。七言古诗源于汉代歌谣，至唐代成熟，形式灵活，适合铺陈叙事与议论，是宋代文人常用的体裁。
情感 · 解读
诗人通过题咏《选仙图》这一游戏图谱，表达了对神仙之说虚妄性的批判，以及对世间万事成败偶然性的理性思考。全诗情感基调由质疑转为哲思，既有对世俗迷信的讽刺，也包含对人生际遇无常的豁达态度。
基础解读 READING
语文核心知识
黄老
指黄帝和老子，道家学派的代表人物。道家主张“无为而治”，顺应自然。诗中提到“黄老言无为”，是指道家原本的哲学思想是清静无为，并不追求虚幻的神仙方术。
汗漫
语出《淮南子》，原指漫无边际的虚空，后引申为神仙或漫游之意。诗中用“谬说”二字，明确指出将“汗漫”解释为神仙是错误的说法，表达了作者的否定态度。
碧油堂印始等差
这句诗介绍了“选仙图”游戏的规则。“碧油堂”可能指游戏图谱上的特定区域或标识，“印”指印章或标记。整句意思是游戏通过印章或标记来确定等级差别。
批判迷信
诗歌通过描述“选仙图”游戏，批评了当时社会流行的神仙迷信思想。作者认为神仙之说荒谬虚妄，人们不应该沉迷其中，而应该看清世事无常的真相。
跨学科 · 是什么
选仙图民俗学
“选仙图”是宋代流行的一种博戏，类似于古代的“升官图”或现代的飞行棋。玩家通过掷骰子决定棋子的进退，模拟修仙过程中的升迁与贬谪，反映了当时社会对神仙文化的热衷。
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读写应用
节奏划分
本诗为七言古诗，诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。例如：“自昔/黄老/言无为，谬说/汗漫/为神仙”。前半部分叙事议论，语调平稳；后半部分转入游戏描写，语调可稍快。
哲理表达
“得失无端见掌握，胜负有势生回旋”一句富含哲理，适用于描写比赛、考试或人生际遇等话题。在写作中，可以引用此句来论证“运气与实力”、“偶然与必然”的辩证关系。
关联知识图谱
王安石同作者
本诗作者为北宋政治家、文学家王安石，字介甫，号半山，临川人。
名句 CLASSIC LINES
得失无端见掌握，胜负有势生回旋
此联深刻揭示了游戏与人生的本质，指出得失往往取决于不可控的偶然因素，胜负局势也瞬息万变。
标签 TAGS
作者 POET
彭汝砺
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