雷阳书事 其二

一笛一腰鼓,鸣声甚悲凉。

借问此何为,居人朝送殇。

出郭披莽苍,磨刀向猪羊。

何须作佳事,鬼去百无殃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感关切 · 民生
创作背景
元符二年贬谪雷州所作
本诗创作于北宋元符二年(公元1099年),当时作者被贬为雷州司户参军,在当地居住期间亲眼见到丧葬祭祀的场景,有感而发创作该诗,是《雷阳书事》组诗的第二首,属于即时性的写实记录作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的重要体裁,每句以五字为基本句式,不要求严格的平仄粘对规则,押韵灵活自由,起源于汉代,在魏晋南北朝时期走向成熟,唐宋时期仍有大量创作者沿用该体裁进行写实性创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对北宋雷州地区特殊丧葬民俗的客观记录,二是暗含诗人对当地百姓迷信巫鬼、耗费财物举办陋俗的慨叹,以及对边疆地区民生疾苦的隐性关切,无刻意的讽刺倾向,以写实记录为核心基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
雷阳是雷州的古称,古代以山南水北为阳,雷州地处雷水之北因此得名。殇在这里指去世的人。郭是古代城市的外城。莽苍指郊外视野开阔、植被茂密的苍茫区域。佳事在这里指丧葬时举办的祭祀吉礼。百无殃指所有灾祸都不会发生。这些字词都是宋代的常用口语,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写一支竹笛和一面腰鼓同时被吹奏敲打。第二句写发出的声音听起来非常凄凉悲伤。第三句写我向路过的人询问这是在做什么活动。第四句写当地人回答说这是早上在给去世的人送葬。第五句写送葬的人走出外城来到郊外的苍茫野地。第六句写人们磨好刀要宰杀猪和羊来做祭祀。第七句写哪里需要办这些繁复的祭祀仪式呢。第八句写大家觉得只要鬼魂离开之后就会没有任何灾祸了。
核心主旨概括
这首诗是秦观被贬到雷州期间写的写实作品,完整记录了当时当地特有的丧葬祭祀风俗,没有过多的个人抒情,主要是客观呈现边疆地区和中原不同的民俗风貌,同时也暗含了诗人对这种耗费财物的陋俗的感叹,体现了他对普通百姓生活的关注。
跨学科 · 是什么
北宋雷州丧葬民俗民俗学
这首诗记录的是北宋雷州地区的送葬习俗,当地人送葬的时候会吹奏笛和腰鼓,还要到郊外宰杀猪羊祭祀鬼魂,认为这样做可以让鬼魂离开,不会给活着的人带来灾祸。这是当时岭南地区非常有代表性的巫俗信仰,和中原地区的丧葬礼仪有很大的区别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用舒缓低沉的语气,每句的停顿节奏为:一笛/一腰鼓,鸣声/甚悲凉。借问/此何为,居人/朝送殇。出郭/披莽苍,磨刀/向猪羊。何须/作佳事,鬼去/百无殃。开头两句要读出悲凉的氛围,最后两句可以稍微加重语气,突出反问的感觉。
基础句式仿写
大家可以仿写开篇的"一X一X,XX甚XX"句式,这种句式用两个并列的简单事物,就能烘托出鲜明的氛围,非常适合用来写场景。比如写夏日纳凉的场景可以写"一扇一凉茶,风声甚清凉",写冬日雪景可以写"一梅一残雪,月色甚清朗",仿写的时候要注意前后句的氛围要统一。
名句日常应用
名句"一笛一腰鼓,鸣声甚悲凉"适合用在描写传统民俗、记录悲伤场景、回忆旧时光的作文里。比如写家乡的丧葬旧俗的时候,可以用这句开头引出相关的回忆,写参观民俗博物馆看到传统乐器的时候,也可以用这句来烘托古朴厚重的氛围,非常有文化质感。
关联知识图谱
《雷阳书事》组诗其余两首同组作品
《雷阳书事》是秦观贬谪雷州时期创作的组诗,一共三首,另外两首分别记录了当地的集市风俗和劳作场景,和本诗的写实风格完全一致,都是研究北宋雷州民俗的重要文学史料。

名句 CLASSIC LINES

一笛一腰鼓,鸣声甚悲凉
该句是本诗的核心开篇名句,以极简的白描手法点明场景氛围,两个"一"字突出乐器配置的简陋,却烘托出极强的悲凉情绪,后世研究岭南民俗史时常引用该句作为北宋雷州丧葬风俗的史料佐证。

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作者 POET

秦观 1049-1100
北宋词人、官员,苏门四学士之一,元佑党人

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