东坡居士作水陆于金山相招足疮不能往作此以寄之

久阴障夺佳山川,长澜四溢鱼龙渊。

众看李郭渡浮玉,晴风扫出清明天。

颇闻妙力开大施,足病不列诸方仙。

想应苍壁有垂露,照水百怪愁寒烟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感惋惜
创作背景
晴风扫出清明天
该句是本诗流传最广的核心名句,用语直白有力,将久阴初晴的爽利氛围刻画得淋漓尽致,既写出了实景的澄澈开阔,也暗含了对佛法清肃力量的隐喻,历代多被引用形容雨后天晴的景象,或是清朗的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句由七个字组成,格律自由,不限对仗、平仄,押韵灵活,篇幅可长可短,在唐代之后成为文人抒发情志的常用体裁,历代佳作频出,在古典诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是因足疮无法赴金山寺水陆法会邀约的怅惘遗憾,二是对佛法威力的敬慕,对法会盛景的美好想象,情感表达舒缓克制,兼具文人意趣与佛家情怀,是苏轼涉佛类诗作的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,水陆指水陆法会,是佛教举办的大型超度法会。第二,金山指今江苏镇江的金山寺,是江南著名佛教寺院。第三,浮玉是金山的别称,因金山屹立长江中如同美玉浮于水面得名。第四,大施指佛法布施。第五,诸方仙指前来参加法会的各方僧俗信众。第六,苍壁指金山的青色崖壁。第七,百怪指传说中长江里的各类精怪。第八,寒烟指法会举办时水面升起的清冷雾气。
逐句白话释义
第一句写久阴的天气遮蔽了秀美的山川景色。第二句写长江水涨波澜四溢,成了鱼龙栖息的深渊。第三句写众人看着有名望的人物渡船前往金山参会。第四句写晴朗的风扫去阴霾,现出了澄澈清明的天空。第五句写我听说法会凭借佛法妙力开启了宏大的布施。第六句写我因为脚生疮病,不能位列前来参会的各方宾客之中。第七句写我想象金山的青色崖壁上应该挂着晶莹的露水。第八句写露水映着水面,各类精怪都对着寒烟发愁,不敢出来作乱。
核心主旨与内容概括
这首诗是苏轼写给金山寺僧人的回寄之作。开篇先描绘了久阴初晴的长江沿岸景色,点明法会举办时的绝佳天气。随后交代了自己无法赴会的原因是足疮发作,最后通过想象法会的庄严盛景,表达了对法会的美好祝愿,也流露出无法亲自参会的遗憾心情。全诗语言平实自然,情感真挚,既有生活气息,也暗含对佛法的尊崇。
跨学科 · 是什么
水陆法会基本属性社会学
水陆法会是佛教的一种大型宗教活动,主要目的是超度亡灵、布施众生,是汉传佛教中规模最大、仪式最隆重的法会之一,通常会邀请众多僧人参与,持续数天到数十天不等,在中国古代社会信众基础广泛,很多官绅士民都会参与这类活动。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要舒缓,语气要平和。第一二句写久阴水涨的压抑感,语速可以稍慢,语调低沉。第三四句写晴风扫霾的开阔感,语调要上扬,语速稍快,读出明快的感觉。第五六句交代不能赴会的原因,语气要带轻微的怅惘感,语速放缓。第七八句是想象的盛景,语调要带憧憬感,最后一句可以放慢收尾,留出余韵。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗'晴风扫出清明天'的句式进行创作,该句式的结构是'具体事物+动作+抽象/具象的美好状态',前半部分是一个可感知的具象事物,中间是有力量感的动词,后半部分是最终呈现的美好效果,比如可以仿写为'暖阳烘开烂漫春'、'细雨润出翠色山'等,适合用来描绘景色变化带来的美好感受。
核心名句写作应用
'晴风扫出清明天'这句可以用在多个写作场景中。一是可以用来描写自然景色,比如写春游、雨后天晴的日记作文时,用这句来形容天气转好的景象。二是可以用来比喻社会环境的变化,比如写扫黑除恶、反腐倡廉类的主题作文时,用这句来比喻不良风气被清除后清朗的社会氛围。三是可以用来形容心情的变化,比如写走出低谷、烦恼消失的个人经历时,用这句来比喻心境转好的状态。
关联知识图谱
《题西林壁》同作者|同主题
《题西林壁》是苏轼另一首著名的涉佛诗作,同样蕴含了佛家的哲理,风格与本诗接近,都是苏轼哲理诗的代表作品。

标签 TAGS

作者 POET

米芾 1051年-1107年
宋代书画家、诗人,书法宋四家成员,曾任书画学博士、礼部员外郎

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待