和王仲甫病暑

吴邦惮暑如蜂虿,河曲还遭长日晒。

蔗浆金碗赖蠲烦,内托潜阴数为败。

黄昏乍快风吹发,驱拊蚊虻坐明发。

青衫主簿气如云,茂陵无事悲消渴。

茫洋河伯何为者,两涘无因辨牛马。

何生狂梦涸归墟,喉舌汤汤未劳泻。

能来一嗽华池津,七椀清风立有神。

更寻齿下微妙诀,遣君体适仍魂平。

案头白纸如堆雪,人事纷纷日将月。

与君未遇尤四时,利害相磨生内热。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感关切
创作背景
元祐年间地方任上酬唱
本诗创作于北宋元祐年间,晁补之任河东路河曲地区州县属官时,同僚王仲甫患上暑疾,晁补之创作此诗作为唱和作品,核心目的是劝慰友人、抒发共同的仕宦感受。
北宋河东路河曲县
创作地点为北宋河东路河曲县境内,对应今山西省忻州市河曲县一带,该地属温带大陆性气候,夏季日照时间长、空气干燥,暑热体感强烈,是触发本诗创作的直接环境因素。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,句式长短灵活、押韵自由,不受近体诗平仄格律限制,是北宋士人常用的酬唱体裁。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对病暑友人王仲甫的关切劝慰,二是借暑热意象抒发底层官吏仕途淹蹇的烦闷,三是传递看淡世事、自我调适的豁达态度,是宋代士人交游酬唱诗的典型情感结构。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
惮暑:害怕暑热。蜂虿:有毒的毒虫,这里比喻暑热的杀伤力极强。蔗浆:甘蔗榨出的汁水,是古代常见的消暑饮品。蠲烦:消除烦闷。茂陵消渴:指代消渴病,也就是现在常说的糖尿病。河伯:古代神话里的黄河水神。归墟:古代传说中所有海水最终汇聚的无底深渊。华池津:道教术语,指人的口中津液,是传统养生方法里的重要调养载体。七椀:化用唐代诗人卢仝的七碗茶典故。青衫主簿:指级别很低的地方官吏。
逐句白话释义
吴地的人害怕暑热就像害怕毒虫一样,没想到河曲这个地方也天天被大太阳暴晒。捧着金碗喝蔗浆才能消除烦闷,但是身体里的阴气也被暑热反复损伤。黄昏的时候忽然刮起风,吹得头发飘起来特别舒服,我赶着蚊虫虻虫,一直坐到天亮。穿青衫的主簿气度不凡,就像住在茂陵的司马相如一样,没什么事却为消渴病发愁。迷茫的河伯到底要做什么呢?河水涨满的时候两岸的牛马都分辨不清。为什么要做海水干涸流回归墟的荒唐梦呢?喉咙舌头干得发烫,也不用费力喝水了。要是能漱一漱口中的津液,喝七碗茶马上就会神清气爽像有仙气一样。再找找齿下的养生小秘诀,就能让你身体舒服心神安宁。桌案上的白纸堆得像雪一样多,纷纷扰扰的人事一天天一月月过个不停。我和你都还没遇到赏识的机会,一年四季都被利害得失消磨,心里烦躁生出内热。
核心主旨与内容概括
这首诗是晁补之写给病暑的同僚王仲甫的酬和诗。全诗先写了河曲地区暑热难耐的感受,接着描述了友人病暑的状态,然后用多个典故劝慰友人要学会养生调适,最后抒发了两人作为底层官吏被琐事消磨、仕途不顺的共同烦闷,劝友人看淡得失、调养身心。
跨学科 · 是什么
北宋消暑习俗社会学
北宋时期人们夏天会用蔗浆作为消暑饮品,这种饮品是士大夫阶层很常见的夏日食物,一般会提前冷藏后饮用,口感清凉能消除暑热带来的烦闷感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每7个字为一个停顿单元,一般在第4个字后面稍作停顿。前四句读的时候语气要沉重一点,体现暑热的烦闷感;后面劝慰友人的部分语气要轻快一点,体现豁达的态度。注意不要读错生僻字,“虿”读chài,“蠲”读juān,“涘”读sì。
基础句式仿写指导
可以仿写第一句的比喻句式“XX如XX”,比如写冬天的寒冷可以写“北方畏寒如刀割”,写作业多可以写“学生愁作业如大山”。这种比喻句式能把抽象的感受变得具体可感,让表达更生动。
名句写作应用
核心名句“能来一嗽华池津,七椀清风立有神”可以用在描写夏日消暑、饮茶、养生的作文里,比如写自己夏天喝了一杯冰奶茶感觉特别舒服的时候,就可以引用这句诗,既能增加文采,又能准确表达畅快的感受。
关联知识图谱
卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》同意象
本诗“七椀清风立有神”化用卢仝诗中“七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生”的经典茶文化意象。
《庄子·秋水》同典故
本诗“茫洋河伯何为者,两涘无因辨牛马”直接化用《庄子·秋水》开篇河伯观潮的情节。

名句 CLASSIC LINES

能来一嗽华池津,七椀清风立有神
该句化用唐代卢仝七碗茶的经典意象,将养生调适的感受写得灵动有仙气。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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