和东坡先生梅花三首 其一

霜晴十月玉溪村,见梅开早客迷魂。

山阿若有人含睇,跂望不到霜烟昏。

东西野寺通两径,上下竹篱开一园。

落身曲糵盆盎里,晨坐对花无酒温。

归来山月照玉蕊,一杯径卧东方暾。

罗浮幽梦入仙窟,有屦亦满先生门。

欣然得句荔支浦,妙绝不似人间言。

诗成莫叹形对影,尚可邀月成三樽。

基础信息 BASIC

情感孤高 · 旷达 · 雅趣
月份农历十月
创作背景
晁补之追和苏轼梅花诗
本诗为晁补之「和东坡先生梅花三首」的第一首,追和苏轼贬谪惠州时所作的梅花诗韵,创作于晁补之被贬南方任职期间,具体创作年份学界暂未形成统一考证结论,创作动因是借咏梅表达对苏轼的认同与自身的旷达心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句多为七字,格律限制较为宽松,可灵活调整篇幅长短、押韵方式,在唐代之后成为文人抒怀言志的常用体裁,历代皆有大量经典作品传世。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层,一是见到早梅绽放的惊喜与赏玩的悠然雅兴,二是对苏轼孤高旷达人品与才学的追慕敬仰,三是贬谪期间不以境遇为意的豁达自适情志,历代解读对这一情感内核无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,「玉溪村」是诗中提及的创作地点,为南方的村落名称。第二,「山阿」指山的弯曲处、山脚角落。第三,「含睇」指含情脉脉地斜视,化用楚辞《山鬼》的意象。第四,「跂望」指踮起脚跟远望。第五,「曲糵」指酒曲,这里代指酒。第六,「暾」指初升的太阳。第七,「罗浮」指罗浮山,传说中有梅花仙子的典故,这里代指咏梅的仙境意象。第八,「荔支浦」即荔枝浦,是南方生长荔枝的水畔。
逐句白话释义
首二句写农历十月霜后放晴的玉溪村,见到梅花开得比往常早,过路的旅人被美景勾走了魂魄。接下来二句写山脚角落仿佛有美人含情凝望,踮脚远望直到霜色烟雾昏蒙了天际。再二句写东西郊野的寺庙有小径互通,高高低低的竹篱笆围着一片梅园。接下来四句写自己身旁摆满酒器沉浸在酒意里,晨起对坐梅花旁酒已冷却,归来时山月照亮如玉的花蕊,饮完一杯直接睡去直到东方日出。最后四句写罗浮幽梦仿佛进入仙窟,苏轼门前应当满是拜访者的鞋履,在荔枝浦欣然吟得佳句,落笔精妙不似人间言语,不必叹惋只有形影相伴,还可邀请明月凑成三人共饮。
全诗核心主旨
这首诗围绕十月早梅的美景展开描写,先写初见早梅的惊喜,再写梅园周边的环境,接着写自己对花独酌、醉卧赏月的悠然状态,最后化用李白的典故抒发旷达心境,同时借罗浮梦的意象表达对苏轼的追慕之情,整体风格清朗疏旷,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
早梅开花特性植物学
梅花的花期受品种和气温影响较大,普通梅花多在农历腊月前后开放,早梅品种的耐寒性更强,对温度的触发阈值更低,我国南方岭南、福建等地冬季气温普遍高于北方,农历十月的气温即可达到早梅开花的条件,因此会出现十月见梅的景象,这种现象在古代南方的诗歌中多有记载,是符合植物生长规律的正常现象,没有特殊的奇异属性。
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读写应用
基础诵读指导
第一,全诗整体节奏舒缓,语速偏慢,要读出悠然赏梅的闲适感。第二,首联「霜晴十月/玉溪村,见梅开早/客迷魂」,在「十月」「开早」后稍作停顿,重音落在「早」「迷魂」上,读出惊喜感。第三,颔联颈联的写景部分,节奏放缓,读出画面的开阔感。第四,「落身曲糵/盆盎里,晨坐对花/无酒温」,重音落在「无酒温」上,读出淡淡怅惘感。第五,「归来山月/照玉蕊,一杯径卧/东方暾」,节奏更缓,读出醉卧的悠然感。第六,最后两句「诗成莫叹/形对影,尚可邀月/成三樽」,重音落在「莫叹」「尚可」上,读出旷达感。第七,全诗整体语气平缓,不用过于激昂的语调。第八,句末的韵脚字可适当拉长,增强韵律感。
基础句式仿写指导
第一,可仿写本诗「景物+情感」的句式结构,先写所见的具体景物,再抒发对应的个人感受。第二,也可仿写最后两句「不要叹惋某种遗憾+转换视角发现新的美好」的转折句式,用于表达乐观豁达的心境。第三,仿写时要注意前后内容的关联,景物描写要为情感抒发做铺垫。第四,转折句式的前后对比要自然,不要过于生硬。第五,可适当融入经典典故,但要贴合场景,不要堆砌。第六,日常写作中可用于写景抒情类的短文、随笔创作。第七,仿写时不必严格遵循古体诗的格律,重点学习逻辑结构。第八,写完后可通读几遍,调整语句的流畅度。
核心名句写作应用
第一,核心名句「诗成莫叹形对影,尚可邀月成三樽」可用于独处类主题的写作中。第二,当表达独自一人也能过得悠然自得的心境时可以引用。第三,也可用于遇到困境、无人陪伴时,自我鼓励的场景。第四,写作时可直接引用,放在段落的开头或者结尾,点明主旨。第五,比如写「周末独自去公园赏菊,想起『诗成莫叹形对影,尚可邀月成三樽』,反而觉得独处的时光格外惬意」。第六,也可以化用该句,比如「遇到挫折时不必自怨自艾,要知道『尚可邀月成三樽』,总有美好伴随身边」。第七,这句适合用在散文、随笔、日常感悟类的写作中。第八,不适合用在非常严肃的议论文、官方文稿中。
关联知识图谱
李白《月下独酌四首·其一》同典故
本诗最后两句化用李白《月下独酌四首·其一》的经典典故,李白原句为「举杯邀明月,对影成三人」,写独自饮酒时邀月与影为伴的旷达,本诗借用这一典故的核心逻辑,也是写独自赏梅时不必感叹孤单,同样将月亮作为陪伴者,消解独处的孤独感,二者的情感内核高度一致,都传递出乐观自适的人生态度,这一化用贴合本诗的创作场景,自然流畅没有堆砌感,李白的原作是中国古代咏孤独旷达主题的经典作品,受众认知度极高,本诗的化用也让该句的情感表达更有厚度。
柳宗元《龙城录》赵师雄罗浮梦梅同典故
本诗中「罗浮幽梦入仙窟」化用了柳宗元《龙城录》记载的赵师雄罗浮梦遇梅花仙子的典故,相传隋朝赵师雄路过罗浮山,在松林中遇一位淡妆美人,一同饮酒,醉卧醒来发现自己睡在大梅花树下,这个典故是中国古代咏梅诗中最常用的典故之一,常用来指代咏梅的雅兴与仙境般的美好体验,本诗用这个典故,既贴合咏梅的主题,也暗合苏轼贬惠州时游罗浮山的经历,同时也传递出见到早梅时仿佛进入仙境的惊喜感,这个典故的使用让本诗的咏梅内容更有文化底蕴,《龙城录》是唐代传奇小说集,记载的这一故事流传极广,被历代文人反复引用,后世很多咏梅作品都用过罗浮梦的意象,和本诗的用法一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

诗成莫叹形对影,尚可邀月成三樽
化用李白《月下独酌》「举杯邀明月,对影成三人」的典故,既贴合咏梅独酌的场景,又传递出旷达自适的人生态度。

标签 TAGS

作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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