嵩阳书院诗

束发从政事,佩绶曳长裾。

守令有民社,裂地皆分符。

问之尔何由,必曰因业儒。

自致或世赏,因儒升仕涂。

一朝希斗禄,辄与故步殊。

佞夫专媚灶,要路事驰驱。

俗夫抗尘容,勾校迷墨朱。

自谓尚市道,不若效贾区。

何必念故业,易地有蘧庐。

嵩阳敞儒宫,远自唐之卢。

章圣旌隠君,此地构宏居。

崇堂讲遗文,宝楼藏赐书。

赏田逾千亩,负笈昔云趋。

劝农桑使者,利心巧阿谀。

飞书檄大农,鬻此奉时须。

垣墙聚蓬蒿,观殿巢鸢乌。

二纪无人迹,荒榛谁扫除。

桑羊固可烹,县令亦安乎。

今主尚仁政,美利四海敷。

仁贤任阿衡,天地一朝苏。

已责复蠲敛,肉骨生膏腴。

疲民悉按堵,此地尚荒芜。

淮西高夫子,为政多美誉。

百里政肃雍,民不困追胥。

愤彼释老子,遗宫遍山隅。

吾儒一何衰,废迹可嗟吁。

连笺叩洛尹,移文讽使车。

义有子衿耻,功将泮水俱。

兴衰虽在天,此意良可书。

却思鬻此者,于儒与何诛。

又思昔县令,亦昔儒之徒。

兴儒有美意,无忘高大夫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
北宋嵩阳书院兴复背景
本诗作于北宋元祐年间,王安石变法时期朝廷推行鬻卖官学田政策,嵩阳书院千亩赐田被变卖,书院荒废二十余年。时任登封县令高氏主动上书西京留守,谋划收回书院产业兴复儒学,作者李廌有感于此创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古体诗,全篇每句固定五字,不受近体诗格律、押韵、平仄的严格限制,可自由调整篇幅、换韵,便于铺陈叙事、抒发议论,是宋代文人表达政见、记录社会事件的常用诗歌体裁,在古代叙事诗发展脉络中具有典型性。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层:首先批判部分儒者入仕后背弃儒学本旨、趋炎附势的行为,其次痛惜嵩阳书院被变卖荒废、儒学发展受挫的现状,最终赞扬高县令主动谋划兴复嵩阳书院的义举,寄托了北宋文人对儒学复兴的期待。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
束发指古代男子十五岁成童的年龄,这里代指青少年时期。佩绶指古代官员系官印的彩色丝带,代指官员身份。分符指古代帝王分封官员、授予兵权时的凭证,这里代指地方官员的职权。媚灶指巴结权贵,出自《论语》。蘧庐指古代供人暂住的旅舍,这里比喻临时的官位。负笈指背着书箱,代指外出求学。子衿指古代学子的服装,代指儒生、学子。
逐句白话释义
我青少年时期就进入官场做官,佩戴官印拖着长长的官服衣襟。地方太守县令掌握治理百姓的职权,都是朝廷授予了官方凭证的。问他们是怎么得到官职的,一定会说是因为学习儒家学说。有的是靠自己努力考中,有的是靠祖上荫蔽,都是凭借儒学进入仕途的。可一旦他们贪图微薄的俸禄,就马上和过去的追求不一样了。奸佞的人专门巴结权贵,在重要的官道上奔走钻营。庸俗的官吏摆出世俗的姿态,处理公务的时候对错不分。他们自己觉得还不如去学商人做生意讲利益。何必挂念过去的学业,换个地方也有临时的住处可以安身。嵩阳那里有宽敞的儒家学宫,远在唐代就已经建立了。宋真宗表彰隐士,在这里修建了宏大的建筑。高大的讲堂里讲授儒家经典,珍贵的藏书楼里存放着皇帝赏赐的书籍。赏赐的学田超过一千亩,当年背着书箱来求学的人络绎不绝。负责劝农的官员,怀着牟利的心巧妙地巴结上级。飞快地给大司农发文书,卖掉这个书院来满足当时的需求。书院的围墙里长满了蓬蒿,殿堂里有老鹰做窝。二十多年没有人来过,荒芜的杂草谁来扫除呢?当年那个桑弘羊一样的官员本来就该被烹杀,当时的县令难道就心安吗?现在的皇上崇尚仁政,美好的政策遍及四海。贤能的人担任要职,天下一下子就复苏了。已经免除了百姓的欠债又减免了赋税,让瘦弱的人都长了肉。困顿的百姓都安居了,这个地方却还是荒芜的。淮西来的高夫子,处理政务有很多美好的名声。他治理的县风气严正平和,百姓不会被差役骚扰。他气愤佛教道教的寺庙遍布山角落,我们儒家的场所怎么这么衰败,荒废的遗迹实在让人叹息。他接连写文书禀告洛阳的长官,发公文劝说过路的使者。这是关乎儒生耻辱的义举,功劳会和修建学宫一样大。兴盛衰败虽然是上天注定的,这份心意确实值得记载下来。回头想想卖掉书院的那个人,对儒学来说犯了多大的罪啊。又想想从前的县令,也是从前学习儒家的人。想要兴复儒学有美好意愿的人,不要忘记高大夫的功劳。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人李廌创作的一首长篇叙事议论诗,全诗以嵩阳书院的兴衰为核心线索。首先批判了部分儒生进入官场后就背弃儒家本旨、趋炎附势追逐利益的现象。接着回顾了嵩阳书院从唐代创立、北宋兴盛到后来被官员变卖荒废二十余年的历史。最后赞扬了时任登封县令高氏主动谋划兴复嵩阳书院的义举,表达了作者对儒学复兴的期盼,以及对儒者应当坚守本业、担当文教责任的呼吁。
跨学科 · 是什么
嵩阳书院的历史沿革历史学
嵩阳书院是中国古代著名的四大书院之一,最早始建于北魏孝文帝时期,原名嵩阳寺,原本是佛教场所。唐代时改为道观,到五代后唐时开始成为儒家讲学的场所。北宋景祐二年,宋仁宗正式赐名“嵩阳书院”,后来宋真宗又赐给书院匾额和九经、学田,让它成为北宋中原地区最重要的儒学传播中心之一,和岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院齐名。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉稳厚重,符合叙事议论诗的特点。开头四句每两句做一次停顿,语速稍慢,读出自豪感。接下来批判部分的诗句语气要加重,语速稍快,读出批判的意味。描写书院荒废部分的诗句语气要放缓、放低沉,读出痛惜的感觉。最后赞扬高县令的部分语气要昂扬,读出赞赏和期许的感觉。每句五言的停顿都是“二三”结构,比如“束发/从政事,佩绶/曳长裾”,长句子不要断开。
句式仿写指导
可以学习本诗“先铺陈现象,再提出问题,最后点明观点”的结构来写议论文。比如写关于坚守初心的主题,可以先列举几种人获得成就后忘记初心的现象,再提出“当初的追求是什么”的问题,最后点明坚守初心的重要性。还可以学习“兴衰虽在天,此意良可书”的转折句式,先承认客观条件的影响,再突出人为努力的价值,比如“成败虽有命,此行终无悔”这样的表达,适合用在作文结尾升华主题。
名句应用场景
“兴衰虽在天,此意良可书”这句适合用在表达人文担当、努力干事创业的场景中。比如写文化传承主题的作文时,可以用这句话来赞扬那些为保护传统文化付出努力的人;写志愿服务主题的作文时,可以用这句话来肯定志愿者们不求回报、付出努力的行为;写家乡建设主题的作文时,可以用这句话来赞美为家乡发展做出贡献的基层工作者。比如示例:“面对古村落日渐凋敝的现状,老村长带领村民修旧如旧发展文旅,真正是‘兴衰虽在天,此意良可书’,这份守护乡土的心意值得所有人敬佩。”
关联知识图谱
北宋四大书院所属类别
嵩阳书院是北宋四大书院之一,另外三所分别是湖南长沙的岳麓书院、江西九江的白鹿洞书院、河南商丘的应天书院,这四所书院是北宋时期儒学传播的核心场所,代表了宋代书院教育的最高水平。
苏门六君子所属文学团体
本诗作者李廌是北宋著名文人,属于“苏门六君子”之一,另外五人分别是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道,六人都曾得到苏轼的指点和举荐,是北宋中后期文坛的核心创作群体。

名句 CLASSIC LINES

兴衰虽在天,此意良可书
该句凝练表达了作者对人为兴复儒学努力的肯定,不受天命观的束缚,突出了人文担当的精神内核。

标签 TAGS

作者 POET

李廌 1059年-1109年
北宋诗人,苏门文学群体成员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待