阴山女歌

阴山女汉服,初裁泪如雨。

自看颜色宜汉装,琵琶岂复传胡谱。

赤车使者传琵琶,翩然雌凤随凰去。

岂不怜此女儿心,父母生身远有祖。

平生父母九原恨,得幸一朝收拾取。

使者高义重咨嗟,衣裳盟会其敢许。

汉装汉曲阴山坟,七十年来愁暮云。

即今山川还汉家,泉下女儿闻不闻。

谁将一樽内库酒,招此芳魂亦何有。

崔卢旧族自豪英,顾此女儿惭色否。

巍巍之功惟陛下,万岁百男固宗社。

赫赫雷电暂出车,陶陶韶濩咏归马。

墨荘侍读如尚在,应有好辞献寿斝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感家国情怀 · 赞美
创作背景
元初咏史创作
本诗为元初理学家刘因作于至元十六年(1279年)前后。此时元朝刚攻灭南宋完成统一,朝廷使者前往阴山地区公干时,发现当地有宋代被掳汉族女子墓葬,女子生前坚持穿汉服、奏汉乐,遗骨按汉俗安葬。刘因听闻该事迹后有感而发创作此诗,是其咏史类作品的代表作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言歌行,属于古体诗范畴。歌行体句式灵活,押韵自由,可长短错落抒发复杂情感。该体裁起源于汉魏乐府,唐代达到创作高峰,宋元时期继续沿用,是古典诗歌中叙事抒情结合的典型体裁。历代文论将其定位为可承载宏大叙事、深厚情感的重要诗歌品类。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是赞扬阴山女对华夏文化的执着认同,身处胡地仍坚守汉家礼俗的品格;二是感慨乱世中个体命运的沉浮,对阴山女生前坎坷身后得安的悲悯;三是称颂元世祖统一南北、结束战乱的功业,寄托了对安定治世的向往。历代主流解读均认可其文化超越族群属性的内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“赤车使者”指古代朝廷派出的官方使者,乘坐红色的公务车辆。第二,“九原”是古代对墓地的统称,代指阴间去世的先人。第三,“韶濩”是上古时期的正统雅乐名称,代指华夏正统礼乐文化。第四,“寿斝”是古代用来祝寿的酒器,多用青铜制作。第五,“内库酒”指皇家府库储藏的酒,是官方祭祀专用的酒品。第六,“崔卢旧族”指魏晋到隋唐时期北方的顶级世家大族,代指传统汉族显贵阶层。第七,“雌凤随凰”这里比喻阴山女的遗骨跟随使者返回中原文化圈安葬。第八,“盟会”本指诸侯会盟,这里指郑重约定安葬的事宜。第九,“墨荘侍读”是刘因同时代的文人,以擅长写贺文著称。第十,“宗社”指宗庙和社稷,代指国家政权。
逐句白话释义
第一二句:阴山地区的女子穿汉族的服装,刚刚裁剪衣服的时候眼泪像下雨一样落下来。第三四句:她自己觉得容貌很适合穿汉人的服装,弹奏琵琶的时候怎么还会再弹奏胡人的曲调呢。第五六句:朝廷的使者带来了她的琵琶,她的遗骨像雌凤凰跟着雄凤凰一样跟着使者离开。第七八句:怎么会不怜惜这个女子的心意呢,父母生下她,她还有远在中原的祖先。第九十句:她父母去世后埋在地下的遗憾,有幸在这一天得以了结。第十一十二句:使者赞叹她的高尚大义,怎么敢不答应她安葬的约定。第十三十四句:她穿着汉装、听着汉曲被葬在阴山脚下,七十年来傍晚的云朵都带着愁绪。第十五十六句:现在天下山川都归属于统一的王朝了,地下的女子能不能听到这个消息呢。第十七十八句:谁能拿一坛皇家的酒,来祭奠她的芳魂呢。第十九二十句:崔卢这样的旧世族一向自傲,看到这个女子的事迹会不会感到惭愧呢。第二十一二十二句:这么伟大的功业都是陛下的功劳,祝愿皇帝万岁,子孙众多,国家稳固。第二十三二十四句:军队像雷电一样暂时出征,胜利归来的时候演奏着典雅的音乐。第二十五二十六句:如果墨荘侍读还活着的话,一定会写好的文章来给皇帝祝寿。
核心主旨与内容概括
这首诗讲述了北宋末年被掳到北方阴山地区的汉族女子的生平事迹。她在胡地生活期间,始终坚持穿汉族服装、弹奏汉族的乐曲,去世后按汉族习俗安葬在阴山。元朝统一全国后,朝廷使者发现了她的事迹,完成了她的遗愿。诗人通过这个故事,赞扬了该女子对华夏文化的执着认同,同时也称颂了元朝统一全国结束战乱的功绩,寄托了对和平稳定时代的向往。全诗叙事与抒情结合,情感真挚,具有很强的感染力。内容上既有对个体命运的同情,也有对时代变迁的感慨,还有对文化传承的思考,是元初咏史诗的优秀代表作品。
跨学科 · 是什么
阴山山脉地理学
诗句里的阴山就是现在的阴山山脉,位于我国内蒙古自治区的中部地区。它是我国季风区和非季风区的分界线之一,也是古代农耕文明和游牧文明的天然分界线。阴山山脉平均海拔在1500到2300米之间,东西绵延1200多公里。古代中原王朝和北方游牧政权经常在阴山一带发生战争,很多古典诗词里都提到过阴山。阴山地区在宋元时期是多民族杂居的区域,文化交流频繁。现在阴山地区还有很多古代游牧民族的岩画、墓葬等历史遗迹。阴山的南北两侧气候差异很大,南侧是肥沃的河套平原,北侧是高原草原。它是我国重要的地理分界线,对我国的气候、农业生产都有很大的影响。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要偏深沉舒缓,带有感慨的语气。七言句的断句大多是“四三”结构,比如“阴山女汉/服,初裁泪/如雨”不对,应该是“阴山/女汉服,初裁/泪如雨”,每句前两个字稍作停顿,后五个字连贯读出。读到前半部分叙事的诗句时,语气要平缓,带有同情的感觉。读到“即今山川还汉家,泉下女儿闻不闻”这句的时候,要加重语气,带着感慨的情绪。最后几句称颂功业的诗句,语气要变得昂扬庄重。每四句为一个小的停顿单元,段落之间停顿稍长。整体语速不要太快,要让听众能感受到诗里的情感变化。诵读的时候要注意情感的递进,从同情到赞扬再到称颂,层次要清晰。
句式仿写指导
这首诗里的“自看颜色宜汉装,琵琶岂复传胡谱”是转折反问句式,仿写的时候可以借鉴这种结构。首先前半句写人物的主动选择,后半句用反问的形式强化人物的立场。比如写爱国主题可以仿写为“自许丹心昭日月,岂容胡马度关山”。写文化传承主题可以仿写为“自喜乡音存古韵,岂肯俗调改旧声”。写个人品格主题可以仿写为“自守清操如翠竹,岂为斗米折腰杆”。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,前半句是人物的自我认知,后半句是对相反选择的否定。反问的语气要自然,不要生硬。还要注意句式的平仄协调,读起来朗朗上口。可以先从简单的主题练起,熟练之后再尝试更复杂的内容。
名句写作应用
“自看颜色宜汉装,琵琶岂复传胡谱”这句适合用在写文化认同、家国情怀、个人品格类的作文里。比如写关于传统文化传承的作文,结尾可以用这句话来赞美那些在海外仍然坚持传播中国文化的华人。写关于爱国主义的作文,可以用这句话来表现革命先辈们面对敌人诱惑时坚定的民族立场。写关于文化自信的主题,可以用这句话来引出论点,说明文化认同是刻在骨子里的,不会因为环境的变化而轻易改变。应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,也可以稍微调整一下用词适配上下文。引用之后要加一句简单的解释,把诗句的内涵和自己要表达的观点联系起来,让读者更容易理解。
关联知识图谱
《悲愤诗》同主题
《悲愤诗》是东汉蔡琰所作,讲述自己在战乱中被掳到胡地的经历,和《阴山女歌》都是写战乱中女性被掳、心怀故土的主题,都体现了对个体命运的同情和对乱世的感慨。两首诗都是叙事与抒情结合的古体诗,情感真挚,具有很高的文学价值。
靖康之变历史关联
靖康之变是《阴山女歌》故事的历史背景,阴山女就是靖康之变中被掳的汉族女性,这首诗的创作就是基于这个历史事件衍生的事迹。了解靖康之变的历史才能更好地理解诗中女子的生平与情感。

名句 CLASSIC LINES

自看颜色宜汉装,琵琶岂复传胡谱
该句生动刻画了阴山女对华夏文化的主动认同。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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