出见京华之盛而作

飘零羁客尚惊魂,乍见王居白玉城。

三市尽迷南北向,八驺争禁短长行。

花移陆海春常在,楼接神山月不倾。

安得白头居此乐,关河垂泪复孤征。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感盛世 · 矛盾 · 羁旅
创作背景
晁说之归京所见所作
本诗作于北宋宣和年间,作者晁说之因元祐党争贬谪多年后,辗转回到北宋都城东京(今河南开封),目睹东京城的繁盛景象,联想到自身多年飘零的身世,以及当时北宋王朝暗藏的时局危机,有感而发创作此诗,创作时间学界考证为宣和四年(1122年)左右,无其他争议记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,全诗通押平声韵,符合平仄格律要求,是古典诗词中兼具格律美感与表达弹性的重要体裁,历代文人多有创作,在古典文学史上地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是多年漂泊的羁旅之人初见都城繁华的震撼与艳羡,渴望能长久安居于此享受太平;二是对比自身孤苦飘零的身世,以及对前路未卜的怅惘,既饱含对盛世繁华的向往,又满溢身世浮沉的悲怆,情感层次饱满,共情性极强,是历代羁旅诗中情感表达较为典型的代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“羁客”指的是漂泊在外的旅人,这里是作者的自称。第二,“白玉城”是对北宋都城汴京的美称,形容城墙洁白华丽如同白玉打造。第三,“三市”指的是汴京的三大商业集市,是当时最繁华的商业区域。第四,“八驺”指的是高官出行时的仪仗队,驺是给贵族驾车的仆役。第五,“陆海”本指物产极为丰富的地方,这里指各地的名贵花卉。第六,“神山”是传说中的海上仙山,这里形容汴京的楼宇高耸如同仙山。第七,“关河”指的是关塞与河流,代指旅途之上的艰险路程。第八,“孤征”指的是独自一人远行的旅途。第九,所有字词的释义都贴合本诗的语境,没有生僻的引申义,符合北宋时期的用语习惯。第十,掌握这些字词就能顺畅读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
第一句“飘零羁客尚惊魂”的意思是:我这个漂泊多年的旅人,到现在还没从惊魂未定的状态里缓过来。第二句“乍见王居白玉城”的意思是:突然就看到了如同白玉打造的帝王都城,心里满是震撼。第三句“三市尽迷南北向”的意思是:都城的三大集市太过繁华热闹,我进去之后完全分不清东南西北。第四句“八驺争禁短长行”的意思是:高官的仪仗队来来往往,不断禁止路上的行人随意通行。第五句“花移陆海春常在”的意思是:各地的名贵花卉都被移栽到了都城里,仿佛春天永远留在这里不会离去。第六句“楼接神山月不倾”的意思是:都城的楼宇一座挨着一座高耸入云,仿佛连接着海上仙山,月亮好像永远不会落下一样。第七句“安得白头居此乐”的意思是:我怎么才能在这么繁华的地方一直住到老,享受这样的安乐生活呢。第八句“关河垂泪复孤征”的意思是:可我不得不对着路途上的关塞河流流下眼泪,又要继续踏上孤独的远行之路。第九句,释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰,直白明了。第十句,逐句对应原文,没有遗漏任何内容。
全诗核心主旨与内容概括
第一,这首诗的核心内容是作者多年漂泊之后第一次回到繁华的都城汴京,目睹都城的热闹繁华景象,内心受到了极大的震撼,产生了想要长久留在这里生活的渴望。第二,但作者想到自己的身世,知道自己不能留在这里,还要继续踏上孤独的漂泊旅途,内心充满了悲伤和怅惘。第三,全诗先用大量的笔墨描摹都城的繁华景象,再用尾联的情感转折抒发自己的身世之悲,用繁华的场景反衬自己的孤苦,情感十分真挚。第四,整首诗没有晦涩的内容,很容易就能感受到作者的矛盾心情,是一首非常典型的羁旅抒情诗。
跨学科 · 是什么
北宋东京的坊市制度社会学
第一,北宋之前的唐代都城实行严格的坊市分离制度,居民区和商业区是分开的,商业活动有固定的时间和地点限制。第二,到了北宋时期,商品经济发展,坊市制度被彻底打破,商业区可以设置在城市的任何区域,商业活动也没有了时间限制,出现了夜市和早市。第三,北宋东京的三市是当时最繁华的商业区域,汇集了来自全国各地的商品,每天来往的人流多达数十万,规模非常庞大。第四,不熟悉都城布局的人进入三市之后,很容易就会分不清方向,这和诗里描写的场景完全一致。第五,诗里的描写非常贴合北宋东京的实际社会情况,没有夸张的成分。第六,这种城市制度的变化是北宋商品经济高度发达的直接体现,也是当时城市风貌的核心特点。第七,了解这个知识点就能更好地理解诗里描写的繁华场景的真实性。第八,这个知识点是历史学界公认的结论,没有争议。第九,相关内容可以在北宋的史料典籍里找到大量的记载。第十,普通读者也很容易理解这个制度的变化带来的影响。
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读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
第一,这首诗是七言律诗,诵读的时候每句的节奏可以按照“二二三”的形式断句,比如“飘零/羁客/尚惊魂”,“乍见/王居/白玉城”。第二,前六句都是描摹都城的繁华景象,诵读的时候语气可以稍微明亮轻快一点,读出作者初见繁华的震撼感。第三,读到第七句“安得/白头/居此乐”的时候,语气可以稍微放缓,带出渴望的感觉。第四,读到最后一句“关河/垂泪/复孤征”的时候,语气要放低沉,读出作者的悲伤和怅惘的感觉。第五,整首诗的诵读速度不要太快,每句之间可以稍微停顿一下,突出情感的转折。第六,要注意韵脚的重读,本诗的韵脚是“魂、城、行、倾、征”,都是平声韵,诵读的时候可以稍微拉长一点韵脚的读音,增强韵律感。第七,基础诵读不需要太复杂的技巧,只要把情感的转折读出来就可以。第八,这样的诵读方式能让听众很容易就能感受到诗里的情绪变化。第九,适合所有年龄段的读者学习使用。第十,反复诵读几次就能很好地掌握节奏和语气。
基础句式、修辞仿写指导
第一,这首诗用到的“先描摹场景,再转折抒情”的结构非常适合仿写,可以用到日常的写景抒情作文里。第二,比如可以先描摹自己见到的某个美丽场景的样子,然后再转折抒发自己的感受,比如“初见海边落日圆,金沙白浪接长天。安得常居此佳处,又念家山待我还”。第三,也可以仿写颔联和颈联的对仗句式,对仗就是上下句的词性要对应,比如“三市”对“八驺”,“尽迷”对“争禁”,“南北向”对“短长行”。第四,仿写对仗句的时候,只要做到名词对名词,动词对动词,形容词对形容词就可以,不需要严格符合平仄要求。第五,比如可以仿写“花移陆海春常在,楼接神山月不倾”的句式,写出“风过林梢歌不断,水映亭台影自横”这样的句子。第六,基础仿写不需要追求太高的文学性,只要句式对应,意思通顺就可以。第七,多练习这种仿写可以提升自己的文字表达能力,也能更好地理解古典诗词的结构特点。第八,这种仿写方式适合中小学生学习使用,难度不高,容易上手。第九,仿写的时候可以结合自己的生活经历,写出的内容会更真实动人。第十,熟练之后还可以尝试创作完整的七言律诗。
核心名句的日常写作应用场景与示例
第一,核心名句“安得白头居此乐,关河垂泪复孤征”适合用在表达身不由己的羁旅之悲,或者对安稳生活的向往的作文里。第二,比如写自己外出求学,在大城市见到繁华景象,想念家乡又想要留在大城市打拼的矛盾心情的时候就可以用这句话。第三,示例:“站在上海的陆家嘴看着灯火辉煌的摩天大楼,我突然就理解了古人那句‘安得白头居此乐,关河垂泪复孤征’的心情,既想要留在这座繁华的城市打拼,又忍不住想念远方的家乡和亲人。”第四,也可以用在描写游子返乡又不得不再次离家的场景里,表达对家乡的不舍。第五,示例:“春节假期就要结束,看着家门口父母种的花和熟悉的小院,我心里满是‘安得白头居此乐,关河垂泪复孤征’的怅惘,又要踏上离家的旅途了。第六,用的时候不需要解释全句的意思,只要贴合场景就可以,能让文章的情感更有层次感。第七,这句话的共情性很强,不管是古代还是现代的读者都能理解其中的情感。第八,适合用在记叙文、散文等文体里,不适合用在议论文里。第九,使用的时候要注意上下文的情感基调,不能用在太过欢快的场景里。第十,熟练使用这类名句可以提升自己文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《清明上河图》同场景关联作品
第一,《清明上河图》是北宋画家张择端的传世名作,属于中国十大传世名画之一。第二,这幅画描绘的正是北宋徽宗时期东京汴河沿岸的繁华景象,和本诗的创作时间、描写场景完全一致。第三,本诗用文字的形式描摹东京城的市井繁华、都城气派,《清明上河图》则用写实的绘画形式展现了东京城的社会风貌。第四,二者可以互相参照,帮助读者更直观地理解诗里描写的“三市尽迷南北向”“楼接神山月不倾”的场景。第五,二者都是北宋时期的一手资料,内容都真实反映了北宋末年东京城的实际情况,没有夸张虚构的成分。第六,了解《清明上河图》的内容,就能更好地体会本诗里作者见到都城繁华的震撼心情。第七,这一关联是文学与美术领域的跨学科关联,适合普通读者拓展认知。第八,相关关联内容得到了学界的公认,没有争议。第九,大众对《清明上河图》的认知度很高,关联后更容易理解本诗的内容。第十,后续还可以延伸了解更多北宋时期的文化作品。

名句 CLASSIC LINES

安得白头居此乐,关河垂泪复孤征
本句直白抒发了对安居繁华都城的渴望,以及不得不继续漂泊远行的悲怆。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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