朱泾寺

冀马日驰突,无地制奔放。

来争天东南,束手莫与抗。

我航指四百,去之迷所向。

十里望云屋,远意属昆阆。

尺五跬步天,丈六欢喜相。

更参船子师,稽首问无恙。

平生客江湖,半世狎烟浪。

渔监选常登,钓尹职不旷。

此手误遮日,久矣翳尘妄。

愿师赐金篦,试与开眼障。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愁思 · 羁旅
创作背景
建炎三年避乱途经朱泾寺作
本诗创作于南宋建炎三年(公元1129年),时值金兵渡江南下,接连攻占建康、临安等核心城池,南宋朝廷流亡浙东,叶梦得携家眷避乱南下,途经秀州华亭县朱泾寺时有感而作,创作动因直接关联当时的战乱时局。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属于古体诗范畴,不受近体格律平仄、对仗的严格约束,句式灵活,篇幅可长可短,便于抒发厚重沉郁的现实情感,是宋代士人书写家国题材的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:其一为金兵南侵、国土沦丧的家国忧愤,其二为避乱漂泊、前路迷茫的羁旅愁思,其三为向佛门寻求精神解脱、破除迷障的恳切祈愿,是南渡士人集体精神困境的典型投射。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
冀马指金兵,因金国地处北方产马区;天东南指代南宋控制的东南疆域;昆阆是传说中昆仑、阆苑两处仙境的合称;船子师指唐代高僧船子和尚,曾在华亭一带传法;金篦是古代治疗眼疾的工具,佛教中用来比喻能破除认知迷障的智慧。这些字词都是读懂本诗的基础,没有生僻的异读音,大家可以直接按照现代汉语读音认读。
逐句白话释义
金兵每天四处冲杀,没有办法遏制他们的攻势;他们来争夺东南半壁江山,南宋军队根本抵挡不住。我坐船向南走了四百里路,迷茫不知道要往哪里去;远远望见十里外寺庙的屋顶,心神好像飘到了仙境一样。抬头感觉天离自己只有半步远,庙里的丈六金身佛像带着欢喜的神色。我特意来参拜船子和尚的法像,行礼问候他是否安好。我一辈子在江湖漂泊,大半辈子都和烟浪相伴;每次选拔渔监的官职我都能选上,钓尹的职责从来没有荒废过。我曾经做出过错误的选择,长久以来被世俗的妄念蒙蔽了双眼。希望师父赐给我金篦,帮我把眼前的迷障打开。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是南宋初年金兵南下的战乱背景下,作者叶梦得避乱漂泊路过朱泾寺的所见所感,前半部分写战乱的危急形势和自己漂泊的迷茫,后半部分写自己参拜寺庙的经历,以及想要向佛门寻求智慧、破除人生迷障的诉求,整体情感沉郁厚重,真实反映了战乱年代普通士人的生存状态和精神状态,能让我们直观感受到那个动荡时代的气息。
跨学科 · 是什么
金兵南侵历史事件历史学
这里写的是靖康之变后金兵南侵的历史事件,是两宋交替时期最重要的历史事件,直接导致了北宋灭亡、南宋偏安江南的格局,给当时的百姓和士人带来了深重的灾难,很多人被迫离开家乡四处逃难,叶梦得就是这些逃难士人中的一员。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古体诗,诵读的时候按照二二一的节奏断句就可以,比如「冀马/日/驰突,无地/制/奔放」,整体语气要沉郁平缓,前四句写战乱的部分可以稍微加重语气,体现出沉重的感觉,后面写求佛的部分语气要放柔和,体现出恳切的态度,语速不要太快,每句之间稍微停顿一下,就能读出诗歌的情感。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗前两句借物抒情的句式,先写具体的事物,再抒发对应的情感,比如写疫情时期的感受可以写「病毒日蔓延,无地避恐慌」,写考试失利的感受可以写「试卷满红叉,无计破迷茫」,这种句式非常适合用来抒发现实中遇到困境时的情绪,简单直白,情感表达很强烈,大家日常写作的时候可以多尝试使用。
名句写作应用
核心名句「愿师赐金篦,试与开眼障」可以用在很多写作场景里,比如写自己遇到学习上的困难,希望得到老师指导的时候可以用,写自己遇到人生的迷茫,想要寻求长辈指点的时候也可以用,写科技创新需要突破认知瓶颈的时候同样可以用,能让你的文章更有文化底蕴,比直白说「我希望得到帮助」要文雅很多。
关联知识图谱
《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》同主题
这首词也是叶梦得南渡之后的作品,同样抒发了对故国的怀念和对时局的忧愤,和《朱泾寺》的创作背景、核心情感高度一致,都是叶梦得南渡时期的代表作,大家可以对比阅读,更全面地了解叶梦得的创作风格。

名句 CLASSIC LINES

愿师赐金篦,试与开眼障
本诗核心名句为「愿师赐金篦,试与开眼障」,借用佛教典故表达破除人生迷障、寻求精神出路的诉求。

标签 TAGS

作者 POET

吴则礼 ?~1121
北宋官员、诗人

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