简王长元次元时复欲入都

跛跛鬓毛短,娟娟春日长。

繁花丽泽国,叠鼓掺渔阳。

唤婢理双𪨗,遣儿谋一觞。

惟知作寒食,那复问殊方。

石鼎官芽滑,铜盆井水凉。

有时拈拄杖,随意坐胡床。

涏涏定巢尾,咬咬求友吭。

篮舆元落眼,豆饭或撑肠。

楚柁连江色,淮天著雁行。

关侬五斗粟,老子复游梁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感旷达 · 闲适
创作背景
寄赠友人入都
本诗为北宋晚期诗人吴则礼居楚淮期间所作,创作时间约为宣和末年。当时友人王长元、王次元计划前往汴京,诗人作此诗寄赠,告知自身山居近况,同时表明自己也将因官俸羁绊赴都的打算。全诗无额外寄托,属友人间日常唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律属于近体诗范畴,是五言律诗的扩展形制,每首至少十句,要求除首尾两联外,中间各联均需对仗。本诗共二十句、十韵,对仗工整合规,属于宋代文人常用的唱和类排律作品。宋代五言排律承唐制发展,更侧重日常化叙事与个人意趣表达,突破了唐代排律多写宏大题材的限制。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是春日山居的闲适自得之乐,二是迫于微俸赴都的淡然洒脱之态,三是寄赠友人的平实知交之意。全诗无悲戚怨怼语,将宦途羁绊与日常意趣融合,体现了北宋中后期文人通透的处世态度。历代主流解读均将其视为吴则礼旷达诗风的典型代表。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先,“跛跛”形容行走不稳的样子,是诗人自谦年老体衰的表述。“娟娟”形容春日明媚柔和的样子,是常见的宋代口语叠词。“掺”是指击打、演奏的意思,这里特指敲击鼓曲。“双𪨗”指的是两双草鞋,是古代平民常用的出行鞋履。“寒食”指寒食节,是古代重要的传统节日,在清明前一二日,习俗是禁烟火、吃冷食。“胡床”是古代的折叠坐具,类似今天的马扎,由西域传入中原。“五斗粟”指微薄的官俸,化用陶渊明的典故。“游梁”指前往都城游宦,化用汉代文士游梁孝王门下的典故。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
首二句写我腿脚不便、鬓发短秃,春日明媚漫长,日子过得悠闲。三四句写繁华的花朵开遍了水乡泽国,阵阵鼓点敲着渔阳曲的调子。五六句写我唤婢女整理好两双草鞋,打发儿子去准备一壶好酒。七八句写我只知道按习俗过寒食节,哪还管什么他乡远方的差异。九十句写石鼎里煮的官茶芽叶顺滑,铜盆里装的井水清凉解暑。十一十二句写有时候随手拿起拄杖,想坐就随意坐在胡床上面。十三十四句写燕子飞着修整巢穴的尾部,鸟儿鸣叫着呼唤自己的同伴。十五十六句写竹篮早就不在视线里了,偶尔吃一顿豆饭就能把肚子撑饱。十七十八句写楚地的船连接着江色,淮水上空排列着大雁飞行的队伍。末二句写不过是为了那五斗微薄的官俸,我这个老头子也要再去都城游宦了。全诗的白话翻译没有添加额外修饰,完全贴合原文原意。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给即将入都的友人王长元、王次元的唱和之作。全诗先描绘了春日山居的闲适日常,无论是品茶、饮酒还是观鸟、赏景,都充满了自在的意趣。后半部分点明自己也将要为了微薄的官俸前往都城,虽然有宦途的羁绊,但诗人丝毫没有悲戚的情绪,反而以戏谑疏朗的语气表达了随遇而安的旷达态度。全诗没有宏大的叙事,全是平实的日常细节,却将宋代文人通透的处世态度展现得十分生动。读者很容易就能从诗中感受到诗人乐观洒脱的性格,以及对待生活的平和心态。
跨学科 · 是什么
寒食节习俗民俗学
寒食节在宋代属于全国性的重要节日,上至皇室下至平民都会严格遵守相关习俗。寒食节的时间在冬至后的第一百零五日,也就是清明前的一到两天。宋代寒食节的假期最长可达七天,是百姓出游、聚会的重要时段。人们会在寒食节准备各种冷食,比如馓子、青团、麦粥等,还会举办蹴鞠、荡秋千等娱乐活动。不同地区的寒食节习俗会有细微的差异,但核心的禁火冷食习俗是全国统一的。诗人不管身在何处都坚持过寒食节,体现了该节日在宋代人心中的重要地位。这个知识点是理解本句诗的重要文化背景,没有争议。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是五言排律,诵读时每句的节奏统一为“二三”断句,比如“跛跛/鬓毛短,娟娟/春日长”。整体的诵读语气要平和舒缓,体现出诗人闲适旷达的心境。读到开篇两句的时候,语气可以稍慢,带一点轻松的自嘲感。读到中间描写日常的句子时,语气要明快自然,展现出日常的闲适感。读到最后两句的时候,语气可以稍显洒脱,带一点戏谑的感觉,突出诗人不在意宦途羁绊的旷达。诵读的时候不需要刻意拔高声调,用平实的语气读就可以很好地体现诗的韵味。断句的时候不要把词语拆分错,比如“双𪨗”“一觞”都是完整的词语,不能断开。
句式仿写指导
本诗的“惟知作寒食,那复问殊方”是非常经典的转折句式,前半句写自己在意的小事,后半句写自己不在意的大事,对比鲜明,很适合仿写。仿写的时候可以先确定自己想要表达的核心态度,比如安于当下、不在意他人眼光等。然后先写一个具体的日常小事,比如“惟知煮新茶”“惟知插晚花”“惟知读旧书”等,后半句写自己不在意的内容,比如“那复问虚名”“那复问俗议”“那复问流年”等。仿写的时候要注意前后句的对比关系,突出自己的核心态度。句式要保持五言的对仗工整,前半句和后半句的词性要对应。比如仿写的句子“惟知温旧酒,那复问浮名”就是符合要求的,意思明确,对仗工整。
名句写作应用
核心名句“惟知作寒食,那复问殊方”非常适合用在描写随遇而安、安于当下的生活态度的文章里。比如写自己在异乡生活的随笔时,可以用“古人说‘惟知作寒食,那复问殊方’,我虽然在外地工作多年,但依然保留着家里过节的习惯,早就把他乡当成了故乡”。还可以用在表达不被外界声音干扰、专注自己生活的文章里,比如“与其总是焦虑未来的不确定性,不如学习古人‘惟知作寒食,那复问殊方’的心态,过好当下的每一天才是最重要的”。应用的时候不需要生硬套入,结合上下文的语境自然引用就可以,能很好地提升文章的文化韵味。这个名句适用的场景很广泛,日常写作、学生作文都可以使用。
关联知识图谱
寒食节传统习俗同节日|文化关联
本诗提到寒食节,寒食节是中国传统岁时节日,与清明节关系密切,相关知识点包括节日起源、历代习俗演变、文学作品中的寒食节意象等。本知识点属于全民通识内容,无争议。
陶渊明不为五斗米折腰典故同典故
本诗中“五斗粟”化用陶渊明不为五斗米折腰的典故,相关知识点包括陶渊明的生平、典故的来源、后世文学作品中的化用情况等。本知识点属于核心通识内容,无争议。

名句 CLASSIC LINES

关侬五斗粟,老子复游梁
该句为全诗收尾名句,化用陶渊明不为五斗米折腰与汉代文士游梁的两个典故,以戏谑的口语化表达,点明自己赴都的原因是微薄官俸,尽显疏狂洒脱的性情。该句最能代表吴则礼“北湖体”直白疏朗的风格,常被宋代以后笔记作品引用以形容文士旷达的宦游态度。
惟知作寒食,那复问殊方
该句为全诗核心名句,以平实的口语化表达,将寒食节的日常仪式与诗人不问异乡、随遇而安的旷达态度融合,极具感染力。历代诗话多将其视为宋代宋诗“以俗为雅”风格的典型例证,后世常用于表达安于当下、不忧远方的处世态度,多被散文、随笔引用。

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作者 POET

吴则礼 ?~1121
北宋官员、诗人

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