为卿昙辅作一枝庵诗

检校的意思是清点、核对，这里引申为回顾。劳生指辛苦劳碌的人生。穷通指贫困与显达两种人生境遇。胡椒八百斛是指贪求巨额财富的行为。道人这里指修行的僧人。趺坐指佛教的盘腿打坐修行姿势。尼师坛是僧人坐卧用的专用垫具。这些字词都是理解本诗的基础核心词汇，没有生僻异义。

人生百年总共要吃七万两千顿饭，回顾劳碌的一生怎么可能没有尽头。谁才算得上真正的大丈夫，应该做的、正在做的、要做的事都已办妥。不要相信穷通变化像翻手一样容易，不管是贫困还是显达其实都不值得贪恋。贫困的时候想着要建千万间大房子，显达的时候可能囤积八百斛胡椒敛财。禅师不和世俗之人同流合污，只要一根树枝筑巢就已经绰绰有余。有时候放下拐杖靠在高大的梧桐树上，看整个三界都像暂时居住的旅舍。春风吹了几天梅花都打了花苞，他绕着梅花吟诗，寒香浮动眼看就要下雪。回来盘腿坐在僧垫上，柏子香烧完了，身边只有一勺清泉水。

本诗开篇从人生时长的客观计算切入，引出对世俗劳碌的反思。接着用世俗人对穷通的执着和禅师的淡泊做对比，凸显出卿昙辅禅师超脱物外的精神境界。最后描写禅师在一枝庵的日常生活，进一步烘托出禅门生活简约清静的特点。整首诗的核心主旨是反对世俗对物质的过度贪求，赞扬知足常乐、超脱自在的精神追求。内容清晰易懂，没有晦涩的禅门术语，普通读者都能理解其中的价值导向。