寒食礼先师真五首 其五

清明寒食与诸人,共礼先师不动身。

万法本闲心亦尔,将来谁是得吾真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感尊师重道 · 禅理 · 超脱
创作背景
禅林节日礼师开示
本诗作于寒食清明期间,是宋代临济宗禅师率弟子集体礼敬宗门先师仪式结束后,为开示学人所作的禅门偈颂,收录于南宋禅史著作《嘉泰普灯录》
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一类,全篇共四句,每句七字,格律要求相对宽松的变体常被用于禅门传道偈颂创作,这类作品在宋代禅林十分流行,兼具文学性与宗教传道功能
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是礼敬宗门先师的庄重恭敬,第二层是阐发禅理的通透超脱,最终落脚于对学人悟道的期许,是典型禅门开示类作品的情感内核

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
先师指已故的宗门师尊,万法指世间一切事物和现象,尔是“如此、这样”的意思,礼是“礼拜、致敬”的意思,真指的是禅法的真谛或者本心的本来面目,没有生僻的通假字和古今异义字,整体用词直白平实,符合禅门偈颂的语言特点
逐句白话释义
第一句的意思是清明寒食时节和众人聚集在一起,第二句的意思是大家一起礼敬先师,端坐着不动身,第三句的意思是世间万法本来就是闲适自在的,我们的本心也是如此,第四句的意思是今后谁能够真正得到我所传的真谛呢,整体没有晦涩的表达,直白易懂
核心主旨与内容概括
本诗是一首禅门开示偈,开篇点明创作的时间和事件,借寒食清明礼敬先师的日常场景切入,自然引出禅门的核心义理,告诉学人不要向外驰求,要向内体悟自己本来闲适的本心,最后以反问的形式启发学人思考,鼓励大家精进修行体悟真谛
跨学科 · 是什么
寒食清明节祭祀习俗民俗学
寒食节是中国古代传统节日,起源于纪念春秋时期的介子推,习俗包括禁火、冷食、祭祀先人,唐代之后逐渐与清明节融合,形成了清明寒食期间祭祀先人的传统习俗,是中华民族重要的传统文化习俗之一,本诗开篇点明的场景正是这一习俗在宋代禅林的体现
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句前四字停顿,后三字稍重读,整体语气平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏,符合本诗通透平和的基调,语速可以比普通古诗稍慢,体现禅门偈颂的沉静感,每句结束后可以稍微停顿一下,留出思考的空间
基础句式仿写指导
可以仿写“XX与XX,共XX不动身”的句式来描写集体活动的场景,比如“重阳佳日与亲友,共登高台不动身”,也可以仿写“XX本XX亦尔”的句式来表达哲理性的观点,比如“万物本静人亦尔”,仿写时注意保持句式的对称性和表意的完整性
核心名句写作应用
核心名句“万法本闲心亦尔”可以用于描写超脱外物的平和心境的写作场景,比如写关于调整心态、远离焦虑的文章时可以引用,示例:当我们被生活的琐事搅得心烦意乱时,不妨想想“万法本闲心亦尔”的道理,很多烦恼其实都是自己的内心造作出来的,回归本心就能获得平静
关联知识图谱
寒食节同节日
本诗开篇点明创作时间为寒食清明期间,寒食节是中国传统祭祀节日,自古以来就有祭祀先人、先贤的传统,本诗描写的礼敬先师场景正是这一传统在禅林的具体体现

名句 CLASSIC LINES

万法本闲心亦尔,将来谁是得吾真
该句是本诗的核心观点,直白道出禅门万法唯心、本心自闲的核心义理,以反问句收尾启发学人思考,历代被禅门作为开示学人的常用语,广泛收录于各类禅诗选本

标签 TAGS

作者 POET

释清远 1067年-1120年
北宋临济宗禅师、诗僧,五祖演法嗣,存世禅诗300余首

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