建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗 其一

尚父重来国有瘳,再移双袖揖浮丘。

进为初迫人闲世,退老仍怀天下忧。

娱戏烟霞资辟谷,栽培松菊助吟秋。

天心此欲中兴去,蕙帐山猿恐莫留。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感家国情怀 · 期许 · 赞美
创作背景
南宋建炎年间题赠退老堂
本诗作于南宋初年,为大臣吕颐浩辞官退居、修建退老堂后,时人的题赠之作。吕颐浩为建炎年间丞相,封成国公,谥号忠穆,曾两次主政稳定南宋初建的动荡政局。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共8句,每句7字,中二联对仗工整,符合宋代七言律诗的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对吕颐浩无论居官还是退隐都始终心怀天下的高尚品格的崇敬赞颂,二是对其能够再次出山辅佐南宋朝廷实现中兴的恳切期许。

基础解读 READING

语文核心知识
尚父
原指周代开国功臣姜太公吕尚,这里是对吕颐浩的尊称,肯定他对南宋朝廷的奠基之功。
国有瘳
瘳是疾病痊愈的意思,国有瘳就是国家的危难得到缓解,局势逐渐好转。
浮丘
指浮丘公,是古代传说中的神仙,这里用来指代隐士的生活。
辟谷
是道家的一种修炼方法,指不吃谷物来养生,这里用来指代退隐后的闲适修炼生活。
蕙帐山猿
原指隐士居所的物品和山中的动物,这里用来指代退隐生活的陪伴者。
逐句白话释义
首句说您像姜太公一样再次出山,国家的危难终于得到缓解。第二句说您再次整理衣襟,向神仙浮丘公作揖告别。第三句说您当初出来做官,是被动荡的时局所逼迫。第四句说您现在退休养老,心里仍然牵挂着国家的忧患。第五句说您在山水云霞之间娱乐休闲,学着道家辟谷养生。第六句说您栽种松树和菊花,帮助自己在秋天创作诗歌。第七句说现在上天想要让宋朝实现中兴。第八句说您隐居的蕙帐和山中的猿猴恐怕留不住您了。
核心主旨与内容概括
这首诗是写给南宋丞相吕颐浩的题赠诗,诗人先是肯定了吕颐浩之前为国家做出的巨大贡献,又赞颂了他即使退休也仍然心系国家的高尚品格,最后表达了希望他能再次出来做官,帮助朝廷实现中兴的美好期望。
跨学科 · 是什么
建炎年号历史学
建炎是南宋第一个皇帝宋高宗的年号,使用时间是公元1127年到1130年,这个时期南宋刚刚建立,经常受到金国的进攻,局势很不稳定。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗,每句按照“四三”的节奏断句,比如“尚父重来/国有瘳”。读首联的时候语气要庄重崇敬,读颔联的时候语气要沉重真诚,读颈联的时候语气要舒缓闲适,读尾联的时候语气要恳切充满期待。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“进为初迫人闲世,退老仍怀天下忧”的对比句式,用“处于A状态时怎样,处于B状态时仍怎样”的结构来表现一个人始终不变的品质,比如“在校常思勤学志,归家仍念报国心”。
核心名句写作应用
“退老仍怀天下忧”这句话可以用在描写奉献精神、家国情怀的作文里,用来形容那些虽然已经退休,但是仍然关心国家发展、为社会做贡献的人,比如写退休的老党员、老教师、老科学家的时候都可以引用。
关联知识图谱
《岳阳楼记》同主题
《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的表述,和本诗“进为初迫人闲世,退老仍怀天下忧”表达的核心内涵完全一致,都是中国传统士大夫家国情怀的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

进为初迫人闲世,退老仍怀天下忧
该句为全诗核心名句,精准提炼了中国传统士大夫“进退皆忧国”的精神内核,后世常被用来赞颂不计个人得失、始终心系家国的高尚人物。

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作者 POET

汪伯彦 1069年-1141年
宋代官员、诗人

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