奉和御制砚歌

南方潜璞出寒溪,沉沉紫蔚凝坚姿。

两仪肖象磨砻异,三趾承隅琢餙奇。

银带参华贡双阙,玉蟾分滴润圆池。

微波澄淡当晴景,旌旗半浸龙蛇影。

轻浮春絮拂犀干,微动日华明绮井。

蘂简交辉九禁深,玉枝斜照中宵永。

列璇台兮今得地,迩清光兮叶灵契。

宣丝旨兮扬圣谟,赞云章兮熙睿志。

弥彰盛德冠生民,务以文明化兆人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感颂圣
创作背景
北宋馆阁应制创作
本诗为北宋馆阁文臣奉敕和答皇帝御制《砚歌》的产物,属于宋代宫廷例行唱和活动成果,创作于北宋都城汴京宫廷之内,创作动因是响应帝王号召,以文学形式赞颂文治政策。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代古体诗范畴,不拘泥于近体格律的平仄、对仗限制,句式灵活,可自由换韵。古体诗起源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,宋代多被用于应制、咏物等庄重题材创作,在宋代诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对帝王文治盛德的赞颂,最终落脚于对朝廷推行文明教化、安抚万民治理理念的认同,符合宋代应制文学典雅庄重、立意中正的核心特征,无个人抒情成分。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
潜璞指未经过加工的璞石,这里特指制砚用的优质砚石。寒溪指南方开采砚石的溪流流域。磨砻指打磨雕琢的工艺。三趾指砚台底部的三个支撑足。双阙是皇宫的代称。玉蟾指用来滴水研墨的蟾蜍形水注。兆人指天下百姓。这些字词都是宋代书面语中的常见用法,没有生僻的通假字或者古今异义情况。
逐句白话释义
南方的寒溪中出产优质的砚石原石,颜色深紫质地坚硬。经过打磨雕琢形成独特的天地纹样,底部的三个支撑足设计十分精巧。带有银带纹的名贵砚台被进贡到皇宫,玉蟾水注滴出的水滋润着圆形的砚池。晴天时砚池里的墨水平静澄澈,仿佛倒映着旌旗和龙蛇的影子。浮动的墨沫像春絮一样拂过犀角墨锭,日光移动照亮了井纹的砚台。砚台在深宫中和文书典籍交相辉映,深夜里玉饰的斜影照在砚台上。如今它被放置在玉台之上,契合了帝王的神圣心意。臣子遵奉皇帝的旨意宣扬圣明的方略,赞颂帝王的文章彰显他的高远志向。这更加凸显了帝王远超万民的盛德,务求用文明教化天下的百姓。
核心主旨与内容概括
全诗围绕一方进贡到宫廷的名贵砚台展开描写,先后介绍了砚台的产地、材质、外形、工艺、使用场景,最后从砚台作为文房用具的属性出发,引申到对帝王推行文治、教化百姓政策的赞颂,整体内容紧扣应制诗的创作要求,没有私人情感的抒发,主题庄重中正。
跨学科 · 是什么
砚石产地地理学
诗中提到的砚石产地为南方寒溪,对应的就是端溪流域。端溪位于我国广东省肇庆市,属于珠江水系支流。当地的地质条件特殊,产出的砚石颜色多为紫褐色,质地坚硬细密,是制砚的上等材料。从唐代开始端砚就被列为贡品,到了宋代更是宫廷文房的必备用具。这种砚石的开采需要深入溪流底部,所以诗里用“潜璞出寒溪”来描写。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言古体诗,诵读时每句按照2-2-3的节奏断句,整体语气要庄重平缓,不需要过多的情绪起伏。前八句描写砚台的材质外形,语速稍慢,吐字清晰。中间四句描写使用场景,语气可以稍微柔和一些。最后六句是赞颂主旨,语气要庄重昂扬,句末停顿稍长,突出庄重的氛围。
句式仿写指导
这首诗采用的是先咏物后抒情的结构,仿写时可以先选取一个具体的物品,用四句到八句的篇幅描写它的外形、材质、来源,然后再引申到物品承载的精神内涵或者主题升华。比如仿写咏笔的作品,可以先写笔的制作材料、外观,再写笔可以书写文章、传承文化的作用,最后落到赞颂文化传承的主题上,和本诗的结构逻辑完全一致。
名句写作应用
核心名句“弥彰盛德冠生民,务以文明化兆人”可以用于文化建设、教育普及相关主题的写作中。比如写关于公共文化服务建设的作文时,可以引用这句诗来表述我国重视文化惠民、用先进文化教化群众的政策理念。写关于传统优秀文化传承的文章时,也可以引用这句诗来表现文化传承对社会治理的积极作用。
关联知识图谱
端砚酬唱赠答
本诗核心描写对象是宋代宫廷所用的贡砚,从产地、外形描写来看,对应中国四大名砚之首的端砚,端砚是古代宫廷文房的核心用具之一。

名句 CLASSIC LINES

弥彰盛德冠生民,务以文明化兆人
该句直白点明了宋代统治者以文教化天下的治理理念。

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作者 POET

夏竦 985年-1051年
北宋政治家、文学家

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